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南乡子·眼约也应虚

两汉 / 彭玉麟

"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

.rao bin cang lang you ji jing .er diao xiang wen xi lang jing .zhi ying wei jiu wei wei bian .
.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
zi shi chang sheng lin xia ke .ye pei yuan lu ru qing chao ..
yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .zhi bei fu ming xi .ning wu kui hai ou ..
quan rong cong ci mie .chao xue bu shi ping .wan li heng xing qu .feng hou lai you cheng ..
qi zhi fei shang wei ban kong .yi zuo wu yuan kou zhong shi .
.su shi zi ran se .yuan yin cai zhi gong .sa ru song qi lai .piao si he fan kong .
ye xin wei pa nao .jia kou mo chou ji .mai que xin chang zhai .liao chong song lao zi ..
dui cheng yin shi ju .kan yi ba jiu bei .zhong sui jin li yong .bu xue yu shan tui .
xiao du gao fan shi .yin feng ju jian fan .jing qi xi ri luo .ge jia xia yun tun .
.nian guo wu shi bin ru si .bu bi qian cheng geng wen shi .
.jing lu can ye jing .tian yu mie ai fen .you qing ci shi ji .yu yin ji chu wen .
.hu ji xin feng yu hou ni .wu ren jia chu dong bian xi .

译文及注释

译文
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
不是今年才这样,
庭院很(hen)深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关(guan)闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐(tu)蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无(wu)家可归,看来要老死建康城了。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花(hua)开放,那一株树因此明亮美丽。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时(shi),侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒(du)女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
大将军威严地屹立发(fa)号施令,
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任(ren)过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。

注释
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
委:堆积。
⑸貅(xiū)虎:猛兽,指军队,勇士。
⒁试灯:旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。

赏析

  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也(zhe ye)该是李贺此诗的成功之处吧。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个(zhe ge)地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因(zheng yin)为如此,才有这样的奇句。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连(you lian)忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  三四两句(liang ju)直承(zhi cheng)兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
人文价值
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门(men),将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

彭玉麟( 两汉 )

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简 介

彭玉麟 (1816—1890)湖南衡阳人,字雪琴,号退省斋主人。诸生。道光末参与镇压李沅发起事。后至耒阳为人经理典当,以典当资募勇虚张声势阻退逼近县境之太平军。复投曾国藩,分统湘军水师。半壁山之役,以知府记名。以后佐陆军下九江、安床,改提督、兵部右侍郎。同治二年,督水师破九洑洲,进而截断天京粮道。战后,定长江水师营制,每年巡阅长江,名颇着。中法战争时,率部驻虎门,上疏力排和议。官至兵部尚书。卒谥刚直。

菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 赵作肃

尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
见《云溪友议》)"
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,


南歌子·似带如丝柳 / 邓润甫

始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。


柳梢青·灯花 / 王攽

云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。


风入松·一春长费买花钱 / 严中和

乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
西南扫地迎天子。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"


耒阳溪夜行 / 黄大受

"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。


无家别 / 嵇永福

"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。


长干行·其一 / 允祺

何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 吴名扬

"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。


国风·郑风·山有扶苏 / 蒋廷恩

天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。


蝶恋花·早行 / 释古卷

霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。