首页 古诗词 孤雁二首·其二

孤雁二首·其二

五代 / 黄章渊

三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
非君固不可,何夕枉高躅。"
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。


孤雁二首·其二拼音解释:

san shi yun shi wei xing yi .chu men ke lian wei yi shen .bi qiu shou ma ru xian qin .
wai lei xin yi qian .zhong huai shi you si .you si yi he yuan .mo zuo di shuang mei .
yu bu xing gang dong .fen fu zao gui zhan .ming sou hu zhi shi .zhang zou yi fei lian .
yan zhe zhi zhi miao .xing zhe wen zhi gen .suo yi du jun shi .yi zhi jun wei ren .
.fen wu jia li di xi shi .gan you wen zhang ti zuo si .sui fen sheng ge liao zi le .
ge shi tian ya wei ci shi .yuan he bu mi jiu jiang lai ..
wang shi wu zhui si .zhui si duo bei chuang .lai shi wu xiang ying .xiang ying yi chou chang .
huan you yi tiao yi hen shi .gao jia men guan wei chou en ..
fei jun gu bu ke .he xi wang gao zhu ..
nu wen xin xie kuang .ma fei chu shi su .wei gan yi huan you .shang wei ming jian shu .
cha ci tou bin xiang kua zhang .tian weng can lao mi chou xiang .shai bao gqgQxun yi shang .
.bai ren wu yi zhi .bai zhi wu yi yu .jie wen yu zhe shui .zheng ren xing de lu .
.li fang xie wo zhen .xie lai er shi zai .mo wen zhen he ru .hua yi xiao guang cai .
shi wu nian lai ming yue ye .he zeng yi ye bu gu mian .

译文及注释

译文
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有(you)我姓名。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送(song)。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
有壮汉也有雇工,
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什(shi)么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚(wan)亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争(zheng)爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
天涯芳草青青的颜色已换(huan)作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。

注释
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
哑——表示不以为然的惊叹声。
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
入门,指各回自己家里。
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
⑸故垒:过去遗留下来的营垒。
24。汝:你。
空廊:指响糜廊。《吴郡志》:“响糜廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步糜(木底鞋),廊虚而响,故名”

赏析

  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑(dang gu)娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面(biao mian)经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的(li de)钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美(ge mei)女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

黄章渊( 五代 )

收录诗词 (6721)
简 介

黄章渊 黄章渊,字晚堂,朝鲜人。光绪二十年充贡使。

蚕妇 / 蔡清臣

清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
龙门醉卧香山行。"


时运 / 王素云

觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 吴季野

"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。


愚公移山 / 朱浩

大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。


青玉案·天然一帧荆关画 / 郭之义

松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,


七夕曲 / 许善心

"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 邹湘倜

万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
行人千载后,怀古空踌躇。"
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 释法升

销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 汪天与

"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。


九日闲居 / 释道东

出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。