画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。
御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
兵革身将老，关河信不通。犹残数行泪，忍对百花丛。"
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
"昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，
山竹绕茅舍，庭中有寒泉。西边双石峰，引望堪忘年。
我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。
见酒须相忆，将诗莫浪传。若逢岑与范，为报各衰年。"
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。"
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
寒硖不可度，我实衣裳单。况当仲冬交，溯沿增波澜。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
hua shou kan qian bei .wu sheng yuan shan chang .sen luo yi di zhou .miao jue dong gong qiang .
yu zha zao liu chuan .yu yang fei zao ci .san ren bing ru zhi .en ze ge bu er .
.luo luo chu qun fei ju liu .qing qing bu xiu qi yang mei .
bing ge shen jiang lao .guan he xin bu tong .you can shu xing lei .ren dui bai hua cong ..
.cong lai yang mao yu .xi ri zeng fei qian .bian zhuan dui chao yang .cha chi qi xi yan .
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
shan zhu rao mao she .ting zhong you han quan .xi bian shuang shi feng .yin wang kan wang nian .
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
jian jiu xu xiang yi .jiang shi mo lang chuan .ruo feng cen yu fan .wei bao ge shuai nian ..
zhong sheng ye si jiong .cao se gu cheng kong .song bie gao tai shang .pei hui gong chou chang .
tian han hun wu ri .shan yuan dao lu mi .qu che shi kan xia .zhong dong jian hong ni .
qiang shang li hua bai .zun zhong gui jiu qing .luo yang wu er jia .you shi mu feng sheng ..
.bu ai ru zhou fu .wei ren xian wo zhen .ji hu gui mao yu .pang she wei zeng chen .
lai zi zun zhong jiu .zhong ri liao zi guo .
han xia bu ke du .wo shi yi shang dan .kuang dang zhong dong jiao .su yan zeng bo lan .
xing xuan wan chun ri .jian xi jie fang cao .xing de shi ji liang .xin liu qie si bao ..
译文
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一(yi)绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽(jin)，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无(wu)所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
数年来往返于(yu)咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为(wei)他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规(gui)模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如今离别后，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其(qi)大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗(su)规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
（26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。
“宫鸦”：栖息在宫苑中的乌鸦。
5.骥(jì)：良马，千里马。
141.乱：乱辞，尾声。
⑥鸡窗：指书窗或书房。语出《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”（《艺文类聚·鸟部》卷九十一引）。
嘉靖三年（公元1524年），因“大礼议”事件，杨慎谪戍云南永昌卫，后居云南30余年，此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗，享受宁静的乡间生活；另一方面，在一片绿色的田野，诗人看到白鹭飞来，思乡之情油然而生，于是写下了这首诗歌。
郭仲荀 郭仲荀（？～一一四五），字传师，洛阳（今属河南）人。高宗建炎三年（一一二九），以殿前副都指挥使为两浙宣抚副使守越州（《建炎以来系年要录》卷二九）。绍兴三年（一一三三），为检校少保，知明州。五年，为检校少傅，提举太平观。九年，迁太尉，充东京同留守。十年，知镇江府。十五年，卒于台州（同上书卷一八五）。今录诗三首。
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。
不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近，知君对酒遥相思。"
"胶漆常投分，荆蛮各倦游。帝乡今独往，沟水便分流。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
"支离鲜兄弟，形影如手足。但遂饮冰节，甘辞代耕禄。
鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。空馀枚叟在，应念早升堂。"
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
"闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
城府深朱夏，江湖眇霁天。绮楼关树顶，飞旐泛堂前。
竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。
稍入石门幽，始知灵境绝。冥搜未寸晷，仙径俄九折。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。
故人是邑尉，过客驻征轩。不惮烟波阔，思君一笑言。"
美才应自料，苦节岂无成。莫以山田薄，今春又不耕。"
秘书茂松意，溟涨本末浅。青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。
国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。"
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。"
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。
笑指云萝径，樵人那得知。"
"方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
元恶迷是似，聚谋泄康庄。竟流帐下血，大降湖南殃。
世路知交薄，门庭畏客频。牧童斯在眼，田父实为邻。"
翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。
"双林彼上人，诗兴转相亲。竹里经声晚，门前山色春。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，
"孤烟灵洞远，积雪满山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。
请取冤者辞，为吾忝官引。冤辞何者苦，万邑馀灰烬。
身世已悟空，归途复何去。"
"mH々叶成幄，璀璀花落架。花前离心苦，愁至无日夜。
近经潏水湄，此事樵夫传。飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。
"山晚浮云合，归时恐路迷。涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
"日与麋鹿群，贤哉买山叟。庞眉忽相见，避世一何久。
一叶兼萤度，孤云带雁来。明朝紫书下，应问长卿才。"
"清江下龙门，绝壁无尺土。长风驾高浪，浩浩自太古。
黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。"
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
"人生贵是男，丈夫重天机。未达善一身，得志行所为。
"漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
且为儿童主，种药老谿涧。"
鸟向望中灭，雨侵晴处飞。应须乘月去，且为解征衣。"
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
北驱汉阳传，南泛上泷舠.家声肯坠地，利器当秋毫。
清机暂无累，献酢更络绎。慷慨葛天歌，愔愔广陵陌。
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
长路出雷泽，浮云归孟诸。魏郡十万家，歌钟喧里闾。
徐关深水府，碣石小秋毫。白屋留孤树，青天矢万艘。
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
"白云县北千山口，青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮，
大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。
"樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
关中新月对离尊，江上残花待归客。名宦无媒自古迟，
早岁爱丹经，留心向青囊。渺渺云智远，幽幽海怀长。
"君为东蒙客，往来东蒙畔。云卧临峄阳，山行穷日观。
"萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。"
心知内篇口不言。卢门十年见秋草，此心惆怅谁能道。
草色同春径，莺声共高柳。美景百花时，平生一杯酒。
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。"
澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。"
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
戎狄乘妖气，尘沙落禁闱。往年朝谒断，他日扫除非。
"兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。
老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
形容劳宇宙，质朴谢轩墀。自古幽人泣，流年壮士悲。