译文
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才(cai)有娇女?”
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊(a)。孔子所传的《宰予问五帝德(de)》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那(na)么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视(shi)死如归。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终(zhong)是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
注释
具:全都。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。
居有顷,过了不久。
(16)鳷(zhī)鹊楼:南朝楼阁名,在金陵。