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戏题湖上

魏晋 / 傅汝舟

雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"


戏题湖上拼音解释:

yu shi han sha lei an liu .mo dao wen zhang wei zhong ji .zhi ying qing bao shi shen chou .
zhang shui huan ru jiu ri liu .cheng shang wang xiang ying bu jian .chao lai hao shi lan deng lou ..
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
.shi shang sheng gu teng .ruo man yi shi chang .bu feng gao zhi yin .wei de ling kong shang .
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
.ri xia kong ting mu .cheng huang gu ji yu .di xing lian hai jin .tian ying luo jiang xu .
shi jian re hen pian rao ci .ke shi xing ren zhe zeng xi ..
.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
.jiang shan nan wang jin xi fang .ting guan yi ran suo yuan qiang .tian zi wei chang guo xi liu .
hui xuan zi guo nan .lao you man ma qian .jie he can nong zhi .er wu yao yi qian .
xing zhuo jue bu ning .cai duan wu yu di .qian nian hui zhi ji .jian zhang shi fei ju .
bang ge kong li shi .chuan huo wang zhong yi .ming fa fan chao hai .mang mang he chu qi ..
hao gong ling gui zuo chou lv .shi zhou san dao zhu xian weng ..

译文及注释

译文
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石(shi)榴。
当时玉碗里兴许(xu)还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
  羊子(zi)在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟(jie)来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
假舟楫者 假(jiǎ)
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照(zhao)此裁衣。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜(xi)。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
  从前,共工与(yu)颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。

注释
(18)忧虞:忧虑。
(14)俗客:指误入桃花源的渔人。
⑴红斗帐:红色斗形小帐。
102、令之不是者:命令他而不顺从的。
⒁寄寓:犹言旅馆。
⑻虎旅:指跟随玄宗入蜀的禁军。传:一作“鸣”。宵柝(tuò):又名金柝,夜间报更的刁斗。
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
⑵“青鸾”二句:谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾,传说中凤类神鸟,多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。

赏析

  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼(lou),鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸(yan shen),驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时(jin shi)代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大(chang da)病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

傅汝舟( 魏晋 )

收录诗词 (1514)
简 介

傅汝舟 傅汝舟,正德、嘉靖时候人。初名丹,中岁好神仙,增损其姓名,曰傅汝舟。字木虚,号磊老、丁戊山人等,闽县(今福建福州)人,其家初住朱紫坊,即宋陈忠肃芙蓉园故址。

苏氏别业 / 梅成栋

羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
能奏明廷主,一试武城弦。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"


别鲁颂 / 杨天惠

蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。


咏怀八十二首·其三十二 / 毛德如

借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。


白纻辞三首 / 姜德明

送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"


忆秦娥·梅谢了 / 张天翼

门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。


书悲 / 汪元方

"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。


答人 / 苏拯

岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。


塞下曲·秋风夜渡河 / 余寅

凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
各回船,两摇手。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。


满江红·小住京华 / 蒋敦复

独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"


太原早秋 / 姚鹏

石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。