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折桂令·春情

魏晋 / 佟应

直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。


折桂令·春情拼音解释:

zhi qu ming fan zhong .ning wei hao bu shang .shui yan hua ji li .qian zai jie qin huang ..
que xiao meng jia chui mao luo .deng gao he bi shang long shan ..
.deng long jian zhe gui .gui qu dang gao che .jiu chu feng you zai .qian sui liu yi shu .
zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
qing e dan se bai zhu wu .ye tian tong tong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .
.bai shui lian tian mu .hong bo dai ri liu .feng gao yun meng xi .yue man dong ting qiu .
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
ying yuan ci chu ren duo bie .song zhu xiao xiao ye dai chou ..
.yi shu long song yu ke cheng .piao lang dian di se qing qing .
kao li ming san tong .ying xiang shou wan ren .yi guan xiao zhi yu .tan shan xiao qing chen .
xiao han can lian bu .diao chan kui bing zan .de rong wen bi yu .wang du shi ru jin .
.chen zhou wan li wai .xiang de zhu chen xin .zhe qu xing ming wang .ren jian tong xi shen .

译文及注释

译文
有锁纽的(de)金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情(qing)。
南面那田先耕上。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国(guo)逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
  心爱的人要到雁门关外很远(yuan)的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商(shang)声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

注释
17.《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。
⑥胭脂井:又名景阳井、辱井,在今南京市鸡鸣山边的台城内。隋兵攻打金陵,陈后主与妃子避入此井,终被隋兵所擒。寒螀(jiāng):寒蝉。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
③庶几之志,接近或近似于先贤的志向
⑺物换星移:形容时代的变迁、万物的更替。物:四季的景物。
乐成:姓史。

赏析

  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界(shi jie),而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作(liao zuo)者的奇思异想。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青(zheng qing)春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江(de jiang)河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻(zhao che)全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力(li),是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已(fu yi)然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

佟应( 魏晋 )

收录诗词 (6767)
简 介

佟应 佟应,字仲感,满洲旗人。有《桔槔集》。

伤春 / 盛锦

"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。


酹江月·夜凉 / 劳格

沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。


惜誓 / 奕志

朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"


卜算子·雪月最相宜 / 秦观女

涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。


人月圆·小桃枝上春风早 / 崔亘

我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。


曲江对雨 / 张岱

"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"


水调歌头·明月几时有 / 陆凤池

"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。


子夜歌·三更月 / 崔岐

今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
清辉赏不尽,高驾何时还。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"


咏萤火诗 / 宇文赟

列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"


渔家傲·送台守江郎中 / 甘瑾

持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"