首页 古诗词 山市

山市

隋代 / 钱之青

"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。


山市拼音解释:

.lin ju qiu jian chu .shen pi ren ren xian .gai di hua ru xiu .dang men zhu sheng lian .
ku ruo dao lu chi .xing ren nian qian chi .yi bei bu ke qing .yuan bie fang zi zi ..
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..
quan nuan han chuang jing .yun jiao re fen nang .nen lan zi cui bao .qing wei zhao hong zhuang .
ri yue xing chen ji hui si .jin ding zuo dan dan hua bi .san wan liu qian shen ru zhai .
wang shi ren shui wen .you jin lei du shang .bi yan xie song ri .yin ye ban diao shuang .
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
.chen han fu xuan zao .rong ti guo zi men .bi feng hui ri yue .zi shi dong gan kun .
.shi lai wu ding ju .ci qu fu he ru .yi yu geng zhe yu .zhuan jiang chao ke shu .
wei lian lv sou shi xiang ban .tong ba bo xi jiu diao gan ..
chu xu hong ke ran .ming he dan ru sao .ze kuo niao lai chi .cun ji ren yu zao .

译文及注释

译文
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的(de),不能改变这悲痛的安排。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延(yan),透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
记(ji)得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里(li)恐慌着这美好的春光将全部随他的离去(qu)而消释了。
邻居朋友经常来我(wo)这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆(dai)呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。

注释
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
②瞿塘贾:在长江上游一带作买卖的商人。瞿塘:指瞿塘峡,长江三峡之一。贾:商人。
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
未暇:没有时间顾及。
⑾蓦地:忽然。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。

赏析

  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  1.融情于事。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重(yi zhong)在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  赏析一
思想意义
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相(bu xiang)问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大(de da)漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

钱之青( 隋代 )

收录诗词 (2464)
简 介

钱之青 字恭李,江南震泽人。干隆丙辰举人,官宁武知县,升保德州牧,旋归里。着有《数峰诗钞》。○恭李少岁孤露,苦心力学,官宁武时,为前明将军周遇吉祀典,勤政恤民,不媚上官,别于时下所称能员者。归里后,杜门谨守,周恤亲族,常以诗文自娱,远近交重之。

巴丘书事 / 梅巧兰

歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。


春晚书山家屋壁二首 / 计戊寅

客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"


五粒小松歌 / 长孙自峰

风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。


有杕之杜 / 班强圉

"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;


踏莎行·杨柳回塘 / 贡夏雪

"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。


长相思·惜梅 / 樊申

"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"


七哀诗 / 锺离曼梦

羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
问尔精魄何所如。"
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 卫戊辰

仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"


/ 沈辛未

广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"


游洞庭湖五首·其二 / 用壬戌

"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。