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鹦鹉赋

明代 / 惟俨

皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。


鹦鹉赋拼音解释:

hao qi cheng ye shui .shen guang mi qiong gong .he chao qian lin xue .pu luo man jian feng .
.chi xin qi yao ming .he wu bi qing ling .ye yue zhao wu xia .qiu feng chui dong ting .
.piao piao sui wan lang .bei ying ru ou qun .an dong qian chuan xue .yan yin yi si yun .
zhi ting yin suo huang hun chou .ping ming chi tie shi xiu biao .shang he piao yao shou zei zhou .
wo yi zong yan zhao .xi fu peng li jin .zhang fu wei hu bian .luo po gan feng chen .
wen you pei duo shi .shen zhou shi da wu .dui sui xi gu se .ming yi lan chui yu .
san si fan sa fu dao qian .tai hu lang shuo zhu yi fu .han pu xiu kua suo xiang bian .
yin shang ci lou wang jing guo .bian ming lou zuo wang jing lou ..
ke che e gu qi .shi xiang chuan ling fen .piao yao bei qing ni .e na pei zi wen .
bai yang luo ri bei feng qi .xiao suo han chao niao du ben ..
.man ting shuang yue po .feng jing jue xian wen .bian jing shi wu shi .zhou cheng ye fang jun .
.ge jian ying zhong ye wei yang .yu zhan yun re shi xiang wang .qiu lai xiang xiu yi xi nuan .
.qu ri jia wu dan shi chu .ru xu qin ruo shi qiao yu .
.sui you chai men chang bu guan .pian yun gu mu ban shen xian .
zhou gong ci qu ying xiang wen .wei shuo zhan jin yi jiu you .

译文及注释

译文
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里(li)之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度(du),以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶(wen)水边去躬耕吧。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知(zhi)人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终(zhong)极之处。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
其五
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。

注释
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
⑸漳河:位于今湖北省中部。
10、启户:开门
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
〔3〕小年:年少时。
毕至:全到。毕,全、都。

赏析

  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有(huan you)什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以(shi yi)六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感(zhi gan)。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾(wang jia) 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不(ban bu)可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群(de qun)星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

惟俨( 明代 )

收录诗词 (5998)
简 介

惟俨 惟俨(737~834),别号药山,唐代高僧,石头希迁禅师法嗣。绛州(在今山西侯马市东北)人,俗姓韩。惟俨是禅宗南宗青原系僧人,曹洞宗始祖之一,他是联系马祖道一神系和石头希迁 禅系的重要禅师,在禅宗历史上有着举足轻重的地位。唐文宗赐谥弘道大师,塔曰化城。唐伸为其撰碑铭。

襄阳歌 / 万俟春景

也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。"
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。


渔家傲·和门人祝寿 / 闻人巧云

涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
还刘得仁卷,题诗云云)
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 八思雅

"花下送归客,路长应过秋。暮随江鸟宿,寒共岭猿愁。
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 漆雕佳沫

角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
"帝乡归未得,辛苦事羁游。别馆一尊酒,客程千里秋。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
心明外不察,月向怀中圆。
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。


卜算子·咏梅 / 慈红叶

"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 坚承平

人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。


九歌·湘夫人 / 京以文

"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。


行香子·过七里濑 / 图门永龙

键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。


院中独坐 / 智甲子

"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。


忆秦娥·咏桐 / 东方风云

金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"