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思佳客·闰中秋

明代 / 鲍倚云

"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。


思佳客·闰中秋拼音解释:

.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
shui ji fang yu li .chao nan jiang shuai quan .chun qiu bao bian li .ming qi zhong shuang quan ..
an neng xian fen tu .you zhi cheng jing ao .huo can luan teng tian .liao zuo he ming gao ..
si bu cong xi kong chi chu .xin hui mi xi yi ying yu .si jia lin xi kun long .
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
gan zi yin liang ye .mao zhai ba jiu chuan .zhen tu sha bei an .shi ji rang xi dian .
jian shu xuan teng man .shan qin cuan shi cong .bai yun dang ling yu .huang ye rao jie feng .
xian ming shi xiang da .wei yu huan xiang yi .yi wang jin men zhao .san kan huang niao fei .
yuan ti shan bu duan .yuan tie lu nan deng .hai an chu jiao zhi .jiang cheng lian shi xing .
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
tian he wang bi xiao .wu feng yi zi ju .dan fei hou pian xue .zao wan ji qian lv .
shuai ji jiang bian wo .qin peng ri mu hui .bai ou yuan shui su .he shi you yu ai ..
.han jia xian xiang zhong ying qi .pan mu he cai ye jian zhi .bu yi yun xiao neng zi zhi .
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能(neng)根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道(dao),为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏(huai)礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊(hu),雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦(qin)的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。

注释
⑹中庭:庭院中间。
(2)才人:有才情的人。
清:这里是凄清的意思。
冉冉:柔软下垂的样子。
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
131. 邺:魏地名,靠近赵国,在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”(在)。
⑥翠减红衰:翠者为叶,红者为花,翠减红衰言花叶凋零。翠:指荷叶。红:指荷花。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
49. 客:这里指朋友。

赏析

  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写(yu xie)出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为(zuo wei)故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食(bei shi),喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫(gao jie),让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端(duan)。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

鲍倚云( 明代 )

收录诗词 (2996)
简 介

鲍倚云 鲍倚云字薇省,号苏亭、退余。徽州岩寺人。干隆间优贡生。工诗,少以《红豆诗》见赏于同邑吴瞻泰。兼工书画。又爱兰成癖,撰有《兰讯篇》《兰语篇》,汇集成《艺兰杂记》,为最早提出兰花瓣形理论的兰谱。40岁不赴举,以经学授于乡,金榜出其门下。着有《寿藤斋诗集》40卷及《退余丛话》。

减字木兰花·淮山隐隐 / 朱显之

一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"


菊花 / 刘振美

"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,


沉醉东风·重九 / 钱百川

蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。


春词 / 郑元祐

映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。


二翁登泰山 / 胡尔恺

景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。


浪淘沙·其九 / 陈天资

为君寒谷吟,叹息知何如。"
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,


咏风 / 慧忠

"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"


夹竹桃花·咏题 / 祁敏

烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。


终身误 / 孟邵

"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
一章三韵十二句)


江间作四首·其三 / 刘时中

别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。