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晚春二首·其二

近现代 / 董京

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"


晚春二首·其二拼音解释:

zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
.si zhou sao ci shu ba xing .peng yin ji gu bian qing liang .man qiu long shu neng yi yan .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
.jia ren qu qian zai .xi shan jiu ji mo .ye shui fu bai yan .yan hua zi kai luo .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
.lu chu jing men yuan .xing xing ri yu xi .cao ku man zhong luan .shan duan han jiang di .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..

译文及注释

译文
寒冬腊月里,草根也发甜,
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
国家危在旦夕恰如狂风中的(de)柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
出生既已惊动上天,为(wei)何后嗣繁荣昌盛?
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘(piao)荡出来的,清香透彻。
只需趁兴游赏
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙(xian)鹤没有伴侣可追(zhui)逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  第二天早(zao)上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感(gan)到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。

注释
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。
(57)回纥:唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱,杜甫用“阴风”、“惨淡”来形容回纥军,暗指其好战嗜杀,须多加提防。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
[27]故有所览辄省(xǐng)记:(因为迫切地要读书,又得不到书。)所以看过的就记在心里。省,记。
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
3.逗:停留。淮镇:淮水旁的市镇,指盱眙。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。

赏析

  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望(zhu wang)的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无(bie wu)他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗(dou)米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似(lei si),而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史(zhan shi)上占有了一席很重要的地位。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日(jin ri)良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

董京( 近现代 )

收录诗词 (1871)
简 介

董京 西晋人,字威辇。初至洛阳,时或披发行乞,逍遥吟咏。着作郎孙楚与语奇之,载与俱归。后留诗二篇遁去,不知所终。

玉京谣·蝶梦迷清晓 / 吴诩

自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 颜之推

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,


江畔独步寻花·其五 / 赵岍

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


吊屈原赋 / 黎廷瑞

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


观沧海 / 李元若

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
汝看朝垂露,能得几时子。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


将赴吴兴登乐游原一绝 / 吴琪

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。


井底引银瓶·止淫奔也 / 朱权

"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"


书林逋诗后 / 沈心

人间岁月如流水,何事频行此路中。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。


除夜 / 赵众

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"


/ 陆莘行

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。