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好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

元代 / 蔡元厉

"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
九天开出一成都,万户千门入画图。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感拼音解释:

.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
bai sha jiang shang zeng xing lu .qing lin hua luo he fen fen .han huang xi xing hui zhong dao .
fan yu kuang fei lv xu kong .jiang cheng xue luo qian jia meng .ting zhu bing sheng yi xi feng .
ba jun si long ren si hu .he chou fei guo da man tian ..
.qin chu tian xia bing .cu ta yan zhao qing .huang he yin ma jie .chi yu lian tian ming .
jin ri cheng zhong chun you zhi .luo mei chou xu gong fen fen ..
bu gun ying xing zeng zou ju .bei shan nan hai shu wei gao ..
fan zhao kong tang xi .gu cheng diao ke hui .han jia pian fang dao .you wei he shu lai ..
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
fa bin yi yun bai .jiao you ri diao shu .feng sheng yuan tong hen .qiao cui zai tian lu ..
ming shi zhong ying cai .dang fu lie tong wei .bai yu sui chen gou .fu shi huan guang hui ..
pian fan xiang gua ju zhou yan .tai feng shi jin qi xia shi .shui beng yi zhu pen yu chan .
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
jiu tian kai chu yi cheng du .wan hu qian men ru hua tu .
.you shan bei jiu gui .chang ban chuang yu lan .di di gu deng leng .quan zhong yi jing han .
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
.sheng zu fa shen mou .ling fu ye di qiu .yi ren guang xi ming .wan guo he shi xiu .

译文及注释

译文
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把(ba)成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这(zhe)又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
从前愁苦凄(qi)滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着(zhuo)坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他(ta)与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶(xiong)。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
粗看屏风画,不懂敢批评。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。

注释
⑵岭南:在五岭以南的广大地区,包括现在的广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。
(64)中庶子:官名,掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。
⑼断魂:指极度的哀思。分付:付予、付给。潮:指钱塘江潮。
为:做。
(6)春温:是指春天的温暖。
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
《初秋》孟浩然 古诗:立秋左右

赏析

  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和(he)诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为(yin wei)我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻(bi yu)花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白(xiao bai)花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换(huan huan)眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是(ke shi)鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

蔡元厉( 元代 )

收录诗词 (5616)
简 介

蔡元厉 蔡元厉,字延平,理宗淳祐时人(《宋诗纪事补遗》卷七一)。今录诗五首。

酒泉子·花映柳条 / 税涵菱

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,


南歌子·云鬓裁新绿 / 衣绣文

谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
春来更有新诗否。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。


阳春歌 / 百里雨欣

欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


江间作四首·其三 / 稽希彤

休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"


过秦论(上篇) / 官听双

笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
千树万树空蝉鸣。"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。


鹦鹉灭火 / 赧大海

洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"


国风·鄘风·桑中 / 台凡柏

愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。


相送 / 宰父痴蕊

"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。


祝英台近·除夜立春 / 澹台单阏

带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。


尾犯·甲辰中秋 / 闳美璐

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,