译文
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
怎样才能手挥倚天(tian)剑,跨海斩除长鲸?
野泉侵路不知路在哪,
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
为何见她早起时发髻斜倾?
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏(shang)残花。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交(jiao)易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用(yong)来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝(di)王的衣服做(zuo)装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
注释
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。
34、所:处所。
374、志:通“帜”,旗帜。
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。