首页 古诗词 论诗三十首·十一

论诗三十首·十一

元代 / 刘启之

落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏,
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪,楼中思妇敛青蛾。
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
莫道渔人只为鱼。
绿槐开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡还,经过狭斜看。"


论诗三十首·十一拼音解释:

luo hua fan fan fu ling zhao .chui liu chang chang fu yu gou .yu gou da dao duo qi shang .
lv xing bu ji tu gu ren .xing lu nan .xing lu nan .ri mu tu yuan kong bei tan .
hua dai can yang luo yuan bo .tai shang shao nian chui bai xue .lou zhong si fu lian qing e .
.zhi ren ..shi xian feng .rui ai dan guang yuan yu cong .ling ji cai ci zhou zhu xia .
wu yi shuang ji .shi hu ruo jie .jian jie ru shi .qi tu kai kang zhong yan .
zhong guo yao huang nei .ren huan yu zhou rong .xian wang ru chao xi .ning jie shu dao xing ..
.shi shang jiang lou wang .chu feng shan yu qing .lian kong qing zhang he .xiang wan bai yun sheng .
.da mo yu shu fei .chang cheng wei jie wei .shan chuan ling yu zhang .jing jie xia jin wei .
yu xia zhong gu fan .yong qiu yu bo ji .cai se hua lang miao .nu tong bei zhu cui .
mo dao yu ren zhi wei yu .
lv huai kai fu he .hong chen ju huan san .ri wan dou ji huan .jing guo xia xie kan ..

译文及注释

译文
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
你不知道吴中的张翰是(shi)个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
眼看着长安(an)渐(jian)渐远去,渭水波声也越来越小。
他天天把相会的佳期耽误。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
夜晚读书又共同分享同一盏(zhan)灯。
  郭橐(tuo)驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果(guo)买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够(gou)使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏(li)喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。

注释
(16)百工:百官。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
(30)刍荛(chú ráo):割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
321、折:摧毁。
⑤弘:大,光大。
22、和无寡:和平了,人口就不会少了。
入:逃入。

赏析

  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义(zhu yi)在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能(cai neng)是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之(yi zhi)心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
第四首
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

刘启之( 元代 )

收录诗词 (3242)
简 介

刘启之 刘启之,曾为张矩(芸窗)门客。事见《山房随笔》卷一。

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 顾济

霜降滮池浅,秋深太白明。嫖姚方虎视,不觉请添兵。"
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
"践胜寻良会,乘春玩物华。还随张放友,来向石崇家。
寄林塘而一留。采芳荪于北渚,忆桂树于南州。
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
"睿赏叶通三,宸游契重九。兰将叶布席,菊用香浮酒。
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 张野

长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
道在纡宸眷,风行动睿篇。从兹化天下,清净复何先。"
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
拔得无心蒲,问郎看好无。"
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。


田家词 / 田家行 / 洪拟

"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。"
往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
"今春芳苑游,接武上琼楼。宛转萦香骑,飘飖拂画球。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
信知本际空,徒挂生灭想。"
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。


清江引·秋怀 / 范寅亮

膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
"相宅隆坤宝,承家占海封。庭中男执雁,门外女乘龙。
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
"闰月再重阳,仙舆历宝坊。帝歌云稍白,御酒菊犹黄。
"涌塔临玄地,高层瞰紫微。鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。


江南春怀 / 申佳允

君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。"
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。
自非行役人,安知慕城阙。"
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。


乌江 / 王爚

"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。
"御辇出明光,乘流泛羽觞。珠胎随月减,玉漏与年长。
"南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
玉振先推美,金铭旧所防。忽嗟离别易,行役共时康。"
"驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。


偶作寄朗之 / 于鹏翰

霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。
锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,
潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
薄暮思悠悠,使君南陌头。相逢不相识,归去梦青楼。"


双双燕·小桃谢后 / 胡奕

"彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分顿肉。
檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
下辇崇三教,建碑当九门。孝思敦至美,亿载奉开元。"
十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。
榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭。将军既立殊勋,
江山跨七泽,烟雨接三湘。蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香。


送杨寘序 / 刘汝藻

"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身。"
自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。


相见欢·微云一抹遥峰 / 赵必瞻

苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
"风已清,月朗琴复明。掩抑悲千态,殷勤是一声。
返葬长安陌,秋风箫鼓悲。奈何相送者,不是平生时。
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
自兹相将去,誓死意不更。一解市头语,便无乡里情。
如何属秋气,唯见落双桐。"
"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。