译文
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也(ye)有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业(ye)，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫(zhu)立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
齐桓公让(rang)诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样?”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
长空中，寒风(feng)翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
注释
“应折”句：古人有折柳送别之习。柔条：柳枝。过千尺：极言折柳之多。
⑶将：携带。岳阳天：岳阳楼在洞庭湖边，可俯瞰洞庭春色。
逐：追随。
①紫骝：暗红色的马。
（7）物表：万物之上。
若：像，好像。