首页 古诗词 端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

两汉 / 严我斯

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
(为紫衣人歌)
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
不是绮罗儿女言。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
.wei zi yi ren ge .
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
.zhang yu guo chan yan .wei bian you jing pan .zhuang kan fu shou yue .ling he zhi xian tan .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
bu shi qi luo er nv yan ..
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
.suo ju xing jie lin .xiang jian bu xiang qin .yi si yun jian yue .he shu jing li ren .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .

译文及注释

译文
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
等到(dao)吴国(guo)被打败之后,竟然千年也没有回(hui)来。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是(shi)想优游退隐。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了(liao),哪里能说是得(de)到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原(yuan)因。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。

注释
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。
11、灵:威灵,有保佑的意思。
142.献:进。
雨:下雨
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
45.秦篝:秦国出产的竹笼,用以盛被招者的衣物。齐缕:齐国出产的丝线,用以装饰“篝”。
②畴昔:从前。

赏析

  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字(er zi),像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻(pu bi)而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自(ta zi)己的创作就是最好的证明。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

严我斯( 两汉 )

收录诗词 (2935)
简 介

严我斯 浙江归安人,字就思,一字存庵。康熙三年赐进士,官至礼部侍郎。年未满六十,即致仕归里,闭门谢客,以着述自娱,文章操行,为乡邦所重。有《尺五堂诗删》。

山中 / 富察玉淇

十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
翻使年年不衰老。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


插秧歌 / 令狐桂香

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
欲知修续者,脚下是生毛。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 夏侯雨欣

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,


沧浪歌 / 单于爱磊

"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。


武威送刘判官赴碛西行军 / 刑春蕾

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


智子疑邻 / 范姜增芳

"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 乌雅和暖

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 厍依菱

梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


题青泥市萧寺壁 / 爱冠玉

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


夏日杂诗 / 战迎珊

"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。