别鲁颂
白云遥入怀，青霭近可掬。徒寻灵异迹，周顾惬心目。
学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
"回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。
"夕阳黯晴碧，山翠互明灭。此中意无限，要与开士说。
山幽有桂丛，何为坐惆怅。"
赠我如琼玖，将何报所亲。"
势将息机事，炼药此山东。"
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路，嬴女机中断烟素。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款，为问春花几时满。
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。"
别鲁颂拼音解释:
bai yun yao ru huai .qing ai jin ke ju .tu xun ling yi ji .zhou gu qie xin mu .
xue hua e mei du chu qun .dang shi ren dao bian cheng en .
.hui kan lu qi he .cheng xia han bing xi .bai ren liang xiang xiang .huang yun chou bu fei .
.xi yang an qing bi .shan cui hu ming mie .ci zhong yi wu xian .yao yu kai shi shuo .
shan you you gui cong .he wei zuo chou chang ..
zeng wo ru qiong jiu .jiang he bao suo qin ..
shi jiang xi ji shi .lian yao ci shan dong ..
wu shi xian se hai shang wen .da jiang sui sui yin sha lu .ying nv ji zhong duan yan su .
feng huang qin li luo mei hua .xu bei duo qing pian song kuan .wei wen chun hua ji shi man .
shao jue pi xiang ge chui jin .long can ri mu xia cheng yin ..
译文及注释
译文
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
晋文公(gong)使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的(de)隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划(hua)出(chu)方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重(zhong)新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(he)（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
可(ke)知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
注释
③大江：指长江。神：指巫山神女。翻澜（fān lán） ：波澜翻卷。曳（yè）烟：指神女在烟云中飞行，长裙拖带着云彩。
8反：同"返"返回，回家。
⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。
北涉玄灞：近来渡过灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。
（2）秉：执掌
赏析
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
●写作手法 此文出现(xian)了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味(xun wei)无穷。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
这首七律，首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉，提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物，以点带面，活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛，曲终奏雅，巧用移居事，使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事，信笔点染，全以口语道出，但天巧偶发，外质内秀，富有自然真率、似俗实雅的韵致。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描(jiang miao)写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的(ta de)评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏(hong xing)枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
●写作手法 此文出现(xian)了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味(xun wei)无穷。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
这首七律，首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉，提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物，以点带面，活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛，曲终奏雅，巧用移居事，使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事，信笔点染，全以口语道出，但天巧偶发，外质内秀，富有自然真率、似俗实雅的韵致。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描(jiang miao)写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的(ta de)评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏(hong xing)枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
创作背景
丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说，丘迟八岁就会写文章，长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人，但游手好闲，不肯从事农业生产，每逢稻熟的时候就持刀抢夺，长大后沦为海盗，抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之，因作战勇敢屡有战功，逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。
李九龄( 未知 )
收录诗词 (5583) 首
简 介
李九龄 李九龄生卒年不详。洛阳（今河南洛阳）人。唐末进士。入宋，又中太祖干德二年（公元964年）进士第三名。一说干德五年（公元967年）进士（《瀛奎律髓》卷四八）。尝为蓬州蓬池令（《舆地纪胜》卷一八八）。 开宝六年（公元973年）与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交，因社会动荡，一生抱负难以伸展。着有《李九龄诗》一卷，皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。
扬子江
"仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。"
三辰破黍稷，四达屏氛埃。池熘因添满，林芳为洒开。
"玉壶银箭稍难倾，釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕，
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
横波巧能笑，弯蛾不识愁。花开子留树，草长根依土。
崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。
挥剑邯郸市，走马梁王苑。乐事殊未央，年华已云晚。"
洞仙歌·荷花
瞻望神座，祗恋匪遑。礼终乐阕，肃雍锵锵。"
"南土秋虽半，东湖草未黄。聊乘风日好，来泛芰荷香。
众弦不声且如何。"
"秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。
"未殖银宫里，宁移玉殿幽。枝生无限月，花满自然秋。
之子弥忠谠，愤然更勇进。抚膺誓陨越，知死故不吝。
"自矜妖艳色，不顾丹青人。那知粉缋能相负，
"汉武清斋读鼎书，内官扶上画云车。
醉蓬莱·渐亭皋叶下
秋雨无情不惜花，芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘，
连营去去无穷极，拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山，
战败仍树勋，韩彭但空老。
惊鸣雕辇侧，王吉自相知。"
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
伴教霓裳有贵妃，从初直到曲成时。
蹑珠履，步琼筵。轻身起舞红烛前，芳姿艳态妖且妍。
不愤连年别，那堪长夜啼。功成应自恨，早晚发辽西。"
临江仙·一番荷芰生池沼
雾縠笼绡带，云屏列锦霞。瑶台千万里，不觉往来赊。
"秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。
"夕转清壶漏，晨惊长乐钟。逶迤纶禁客，假寐守铜龙。
皎然仰白日，真姿栖紫烟。含情九霄际，顾侣五云前。
令君出使车，行迈方靡靡。静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。"
"邀欢空伫立，望美频回顾。何时复采菱，江中密相遇。
七旬罪已服，六月师方克。伟哉帝道隆，终始常作则。"
流辉下月路，坠影入河源。方知颍川集，别有太丘门。"
秋晚宿破山寺
冠去神羊影，车迎瑞雉群。远从南斗外，遥仰列星文。"
念别朝昏苦，怀归岁月迟。壮图空不息，常恐发如丝。"
"陇首名公石，来承圣札归。鱼龙生意态，钩剑动铓辉。
"锦里淹中馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。
晋历崩坼，衣冠扰弊。粤自太原，播徂江澨。
古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。"
"绿竹初成苑，丹砂欲化金。乘龙与骖凤，歌吹满山林。
与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。
鱼丽
"日惟上巳，时亨有巢。中尊引桂，芳筵藉茅。书僮橐笔，
古壁丹青色，新花绮绣纹。已开封禅所，希谒圣明君。"
碧玉上宫妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
坚贞深不惮，险涩谅难穷。有异登临赏，徒为造化功。"
半醉秋风起，铁骑门前嘶。远戍报烽火，孤城严鼓鼙。
"夕次阮公台，啸歌临爽垲。高名安足赖，故物今皆改。
"氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。
睿锡承优旨，干文复宠行。暂劳期永逸，赫矣振天声。"
夏至避暑北池
山鸣鬼又哭，地裂川亦震。媟黩皆佞谀，虔刘尽英隽。
百工征往梦，七圣扈来游。斗柄乘时转，台阶捧日留。
先驱总昌会，后至伏灵诛。玉帛空天下，衣冠照海隅。
褰帘出野院，植杖候柴门。既拂林下席，仍携池上樽。
"李门余妄进，徐榻君恒设。清论畅玄言，雅琴飞白雪。
"月皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。
孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。"
质幸恩先贷，情孤枉未分。自怜泾渭别，谁与奏明君。"
春晚书山家
水骛鲜居。林渚萦映，烟霞卷舒。花飘粉蝶，藻跃文鱼。
游人行变橘，逝者遽焚芝。忆昔江湖上，同咏子衿诗。
凤邸抟霄翰，龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁，金章谒紫宸。
棹警鸥飞水溅袍，影侵潭面柳垂绦。终日醉，绝尘劳，
清旷前山远，纷喧此地疏。乔木凌青霭，修篁媚绿渠。
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
系马宫槐老，持怀店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
雄剑委尘匣，空门唯雀罗。玉簪还赵女，宝瑟付齐娥。
江行无题一百首·其十二
"三月重三日，千春续万春。圣泽如东海，天文似北辰。
蔽日卷征蓬，浮天散飞雪。全兵值月满，精骑乘胶折。
破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。百蛮破胆，
方睹升中禅，言观拜洛回。微臣固多幸，敢上万年杯。"
怊怅既怀远，沉吟亦省私。已云宠禄过，况在华发衰。
"与君尝此志，因物复知心。遗我龙钟节，非无玳瑁簪。
"少年飞翠盖，上路动金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
只咏北风凉，讵知南土热。沙溪忽沸渭，石道乍明灭。
李白墓
"少年金紫就光辉，直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏，
"天边物色更无春，只有羊群与马群。
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，
还从御史弹。炎威资夏景，平曲况秋翰。画地终难入，
山水弹琴尽，风花酌酒频。年华已可乐，高兴复留人。"
释系应分爵，蠲徒几复侯。廉颇诚未老，孙叔且无谋。
戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。
嘉我常联翼，金貂侍玉墀。迹参前马圣，名缀鬻熊师。