译文
银蹄奔(ben)驰白色一片如踏着云烟。
庭院中繁华的(de)红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
仿佛是通晓诗人我的心思。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
峰峦秀丽直(zhi)插中天,登极顶四望,目不暇接。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出(chu)鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
骑驴行走了十三年,寄食长安(an)度过不少的新春。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地(di)一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮(man)夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
(20)耆(qí)、艾修之:国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆,六十岁的人。艾,五十岁的人。
沆瀣(hàng xiè):夜间的水气。
后期年,一周年之后。期(jī)年,整整一年。
辱教之:屈尊教导我。
一宿:隔一夜
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。