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南风歌

五代 / 徐复

不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"


南风歌拼音解释:

bu jiang xue ti sui shuang ren .shui jian zhu yin wei si xin ..
you yu nan cheng jing .wu ping yi zhi gou .gu yi yao nv se .dang bi cai ji zhou .
you chan hui bin yang .wu yan zhuo cha xing .shi er feng qian meng .ru he bu duan chang ..
qin xiao piao miao ye qiao feng .yi fang qing qi qun yin fu .ban ju xian qi wan lv kong .
shan ran si gu nan xiao qian .zhi you yang kuang ni jiu bei ..
.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .
di po chun chou ya jiu sheng .man ye hong chen shui de lu .lian tian zi ge du guan qing .
niao zhuan xing shen hou .shan fen xue bao shi .shang xin wu chu shuo .chang wang qu jiang chi ..
po na xin tian xian .kong men ye bu guan .xin zhi yu yan jian .zhong qu dao wu jian ..
ban ye huo lai zhi you di .yi shi qi bao he lan shan ..
yi shi xiang lai duo lei yan .duan ting hui shou zai tian ya ..
quan wei gu cun fei .yuan yin leng mu hao .wei yin huan du zhuo .duo xing yi tong pao ..
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
.yue li zhen nan chu .xiong ming tian xia wen .wu feng gao he ri .jiu die cui lian yun .
yan guang wan gu qing feng zai .bu gan ting rao geng wen jin ..

译文及注释

译文
  宾媚人送上(shang)礼物,晋国人郤克不答应(ying),说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部(bu)改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯(hou)颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
六朝古迹只剩下几个土包(bao)包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
起身寻找机(ji)梭为他织就御寒的农衫,
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓(xing)吗?”
玩书爱白绢,读书非所愿。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?

注释
34、延陵:名季札,春秋时吴国公子。居于延陵,人称延陵季子。子臧:一名欣时,曹国公子。曹宣公死后,曹人要立子臧为君,子臧拒不接受,离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君,季札引子臧不为曹国君为例,拒不接受。风:风概。指高尚情操。
墨翟(约前468——前376):即墨子,墨家的创始人。墨子后来长期住在鲁国,可能与“宋任子冉之计”而囚禁过他有关。
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。
[3] 偃蹇(yǎn jiǎn):傲慢,高盛。
(30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”

赏析

  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多(duo)用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草(ru cao)木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  “日月(ri yue)之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这(chu zhe)是乐府唱过的。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

徐复( 五代 )

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简 介

徐复 建州人,一作兴化军莆田人,字复之,一字希颜。举进士不第,乃游学淮浙间。精京房《易》,兼通阴阳、天文、地理、遁甲、占射及音律。仁宗庆历初召见,命为大理评事,固辞,遂赐号冲晦处士。后寓杭州,与林和靖并称二处士。卒年七十余。

定风波·红梅 / 于士祜

"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。


国风·召南·野有死麕 / 严启煜

"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,


河传·风飐 / 李齐贤

"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。


巴陵赠贾舍人 / 贾安宅

鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 吴存

野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 释与咸

勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。


鹊桥仙·待月 / 张祎

"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"


新柳 / 程邻

"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。


江梅引·忆江梅 / 吴世晋

今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。


陈情表 / 张孟兼

"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"