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念奴娇·和赵国兴知录韵

宋代 / 蔡洸

百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

bai quan tou yun liu bu jin .wan gu fen ming dui yan kai .wu yan yao tiao cheng xiang jin .
ci mai dong du wu qing tian .ran hou jian mai suo ju zhai .fang fo huo min er san qian .
wan bo chang jiang kou .han sha bai si shuang .nian guang liu bu jin .dong qu shui sheng chang ..
luan die zhi kai ying .fan feng rui shang yin .xian fang ying jin yu .bu ze he tian xin ..
.xiu duan jie you ming .an huai shi chu chen .qi zhi xiu dao zhe .nan mian bu wang shen .
si ye ren wen jie jin xi .zheng lai ru guo kan jia lian ..
.feng zhao cai nan jin .yu si zao xi hu .zhen mu luo xiu an .bing guang ying zuo yu .
.bian cao fu bai chuan .xuan fei jie zhu zhi .ge cheng si seng ju .xue seng ju wei de .
nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..
qian run zi yun qi .ying hua she lang fu .yu long quan bu ye .cao mu an wu qiu .
yue chu fang neng qi .ting qian kan zhong sha .li lai shan niao san .jiu shu ye ren guo .
jin ri wang sun hao shou cai .gao tian yi xia liang hui shuang ..
fan cai nan du shi .shen wu zi gui kong .chou chang liu nian su .kan cheng bai shou weng ..
gu qiang dan huo jin .shen dong hei mei sheng .chou chang cong jin ke .jing guo wei liao qing ..
.shen kui si bu qiong .jie zhi qian sha zhong .yi dian shan guang jing .gu fei tan ying kong .
yuan cha wei qiu yi .fang yang he jiao pian .ken qing jin tu jin .wan yi ji ai lian ..
.neng shi shi ping si shi chun .kai yuan sheng zhu de xian chen .

译文及注释

译文
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是(shi)浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时(shi),当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说(shuo)着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
逆着流水(shui)去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公(gong)孙大娘。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现(xian)在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应(ying)象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
我漫步山中,溪(xi)水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
那儿有很多东西把人伤。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽(kuan)容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。

注释
⑾凌,凌驾,高出。沧洲,江海。
汝:你。
(2)除却巫山不是云:此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。
情:说真话。
73.黑水:水名。玄趾:地名。

赏析

  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有(wei you)近处的平沙衰草,尚可辨认。
  公元710年(景云元年(yuan nian)),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发(sheng fa)开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受(de shou)六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

蔡洸( 宋代 )

收录诗词 (5418)
简 介

蔡洸 蔡洸 宋,仙游人,蔡伸子,字子平,以荫补将仕郎,历知镇江府。会西溪卒移屯建康,舳卢相衔,时久旱,郡民筑陂储水灌溉,漕司檄郡决之,父老泣诉,洸曰:吾不忍获罪百姓也,却之。已而大雨,漕运通,岁亦大熟,后迁户部尚书,未几奉词归,囊无馀资。

庄暴见孟子 / 管半蕾

今古几辈人,而我何能息。"
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。


论语十则 / 段干乙巳

倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。


减字木兰花·广昌路上 / 澹台诗文

"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?


忆梅 / 遇从筠

广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 姚旭阳

望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。


满江红·秋日经信陵君祠 / 司寇丁未

霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"


鹧鸪天·化度寺作 / 欣贤

"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"


薛宝钗·雪竹 / 锺离硕辰

绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。


拟行路难·其四 / 粟良骥

"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。


凌虚台记 / 范姜世杰

今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,