首页 古诗词 清平乐·谢叔良惠木犀

清平乐·谢叔良惠木犀

明代 / 钱颖

几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
惭非甘棠咏,岂有思人不。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。


清平乐·谢叔良惠木犀拼音解释:

ji xu ping sheng huan .wu xian gu rou en .jie wei chang jian tong .ju zuo bi tou xin .
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
.chang wang ci en san yue jin .zi tong hua luo niao guan guan .cheng zhi qu shui chun xiang yi .
can fei gan tang yong .qi you si ren bu .
ni jin ke yu .yu qin shi huang .zhou gong fu shuo .he bu chang zai xiang .lao dan zhong ni .
.qing men zou ma chen xin qi .chou chang gui lai yi xiao chi .ying guo tang chang yu rui hou .
zhi qian dong xi jin san yao .shen zhi qu xi feng yi jing .xiang huo mie xi bei pan leng .
yun men wei de meng qin ding .wo cang gu qing cang zai xin .you shi ji zuo nan feng yong .
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
ti jue ming huan xie .chan chu po you ying .nian guang tong ji jian .xiang si ji yao jing .
.xi chuang ming qie nuan .wan zuo juan shu wei .qin xia fu kai hou .jiu ping tian man shi .
.qu shui an liu chun dong jie .feng chui ri zhi bu cheng ning .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
yi chao chi fu jin .shou zi jie qi duan .wan ye luo tou shang .qian feng lai mian qian .
.rong mao yi ri jian yi ri .xin qing shi fen wu jiu fen .

译文及注释

译文
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她(ta)的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少(shao)青春。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
  去年秋天,我派去的人回来(lai),承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感(gan)愧交并。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生(sheng)短暂百年时间又多长呢!
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
夜里吹来暖暖南(nan)风,地里小麦盖垄熟黄。

注释
⑤非有尺寸:谓没有一尺一寸的土地。陇亩:田野。这里指民间。将:率领。五诸侯:指齐、赵、韩、魏、燕(yān)。项羽属楚,合为六国起义军队。近古:当时是指春秋战国以来的时代。也:用在句末,表示坚决的语气。
⑶翻:反而。
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
(20)果:真。
⑸郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xiá):倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。

赏析

  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于(zhi yu)树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张(kua zhang)描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源(shi yuan)辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

钱颖( 明代 )

收录诗词 (3154)
简 介

钱颖 钱颖,号菊友,与徐逸、陈郁有交(《随隐漫录》卷四)。今录诗三首。

黄冈竹楼记 / 姜彧

更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
不知山下东流水,何事长须日夜流。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。


寄扬州韩绰判官 / 熊太古

直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。


苦雪四首·其一 / 朱贯

池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,


声声慢·秋声 / 王馀庆

骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
本性便山寺,应须旁悟真。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。


喜春来·七夕 / 洪良品

"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。


寄李儋元锡 / 吴檠

朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
行人千载后,怀古空踌躇。"
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。


沁园春·再到期思卜筑 / 尹壮图

驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。


如梦令·满院落花春寂 / 刁湛

夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。


柳州峒氓 / 江瓘

人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。


鹭鸶 / 钱逵

"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。