首页 古诗词 木兰花令·次马中玉韵

木兰花令·次马中玉韵

魏晋 / 陈时政

钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。


木兰花令·次马中玉韵拼音解释:

zhong fan qiu si jin .feng kuo wan tao shen .shu fang chang ru ci .he ren chang de xun ..
.ruo zhi jing feng ji zi shang .mu lai fan qian si you yang .zeng piao zi mo sui gao xia .
na kan geng jian chao song he .fei ru qing yun bu xia lai ..
an liu jian chi lv .yuan hua ying zhu hong .wei zeng zhou yi zui .zhuan jue ji xin gong .
.yin tai lou bei rui zhu gong .xiong yu ren jian lu bu tong .
.xiang si bian cao chang .hui wang shui lian kong .yan guo dang xing ci .chan ming fu ke zhong .
hen wu ren ci zhu .jing you he xiang kui .shi jing yin shi bian .zhen yu ye ke yi ..
.lian hua shang ke si xian xian .shu shou xin shi dao bi guan .
.xi jia chi zhao cao qi qi .lan shu guang zhong xin ma ti .
.wei feng he nuan ri xian ming .cao se mi ren xiang wei cheng .wu ke juan lian xian bu yu .
yan ren sui qiu ye .ren kong ji zao chao .chu hong xing jin zhi .sha lu li pian qiao .
.sun jia xiong di jin long xiang .chi cheng gong ming ye di wang .

译文及注释

译文
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有(you)豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一(yi)梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑(bei)微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
魂魄归来吧!
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
国家需要有作为之君。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因(yin)为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足(zu)病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。

注释
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
⑹红衣:指红色莲花的花瓣。渚:水中小块陆地。
81.一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。
(101)风雨——泛指各种气候。晨昏——指一天到晚。
6、泪湿:一作“泪满”。

赏析

  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡(jiao)童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别(xi bie)之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  本诗(ben shi)虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立(jian li)起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

陈时政( 魏晋 )

收录诗词 (1874)
简 介

陈时政 陈时政,澄迈人。明神宗万历二十二年(一五九四)举人。任赵州同知,升开封府同知。事见清光绪《澄迈县志》卷一一。

庭燎 / 殷葆诚

"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"


七律·长征 / 孙觌

"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 冯载

"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
(岩光亭楼海虞衡志)。"
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。


失题 / 颜奎

"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
芦洲残照尽,云障积烟开。更想鸱夷子,扁舟安在哉。"
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,


豫章行苦相篇 / 翁煌南

"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
露茗山厨焙,霜粳野碓舂。梵文明处译,禅衲暖时缝。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 卢休

野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。


阳关曲·中秋月 / 成书

莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"


论诗三十首·十二 / 丘瑟如

瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。


醉太平·寒食 / 谭纶

言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
天爵竟为人爵误,谁能高叫问苍苍。


敝笱 / 王昭君

"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
此地空明月,何山伴羽人。终期华表上,重见令威身。"
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。