东飞伯劳歌
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
见说凤池推独步，高名何事滞川中。"
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
东飞伯劳歌拼音解释:
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
.luan yu qin di jiu .yu wei luo yang kong .bi tu sui ping gu .zi chuan nai de zhong .
jian shuo feng chi tui du bu .gao ming he shi zhi chuan zhong ..
du zui huan xu de ge wu .zi yu he bi yao qin bin .
cheng zhi yi you lai nian hui .bao de qing ming qiang jian wu ..
wei you chao xiong bu xiang wang .chun cha wei duan ji qiu yi ..
tang dong bai ri zhu hong wu .zao yu fan guang luo bi xun .
chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
chang dai jiu tian yu yu lu .jin lai cong cui yu cheng qiao ..
xian tan wei wei liu zhu lao .mei yun xu xu jin yi zhi .xin wei zeng qiu guo fen shi .
译文及注释
译文
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
“魂啊回来吧！
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江(jiang)湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出(chu)剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起(qi)了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
半夜永王的水军来浔阳，城(cheng)里城外遍插旌旃。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷(mi)迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
恐怕自身遭受荼毒!
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树(shu)林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何(he)况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
注释
[45]灌莽：草木丛生之地。杳（yǎo咬）：幽远。
5、遭：路遇。
蹇，这里指 驴。
（71）佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
⑹不枉：不要冤枉、不怪。
赏析
诗的前四句是以景写情。屈原(qu yuan)忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方(fang)，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
首章(shou zhang)以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族，率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车，去见朋友。车子跑起来，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好(you hao)心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”，自我标榜，可谓含而不露。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方(fang)，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
首章(shou zhang)以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族，率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车，去见朋友。车子跑起来，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好(you hao)心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”，自我标榜，可谓含而不露。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
创作背景
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
南歌子·游赏
"风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。
"石脉绽寒光，松根喷晓霜。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
"酒阑歌罢更迟留，携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月，
酬刘和州戏赠
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。"
"宋氏远家左，豺狼满中州。阳君守滑台，终古垂英猷。
点绛唇·厚地高天
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
周颂·时迈
空翠隐高鸟，夕阳归远山。孤云万馀里，惆怅洞庭间。"
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
"柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"
竹竿
特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。"
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
久卧前山寺，犹逢故国衣。近来慵步履，石藓满柴扉。"
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
"荒塞峰烟百道驰，雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾，
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
点绛唇·试灯夜初晴
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
暗栖松叶露，双下蓼花风。好是沧波侣，垂丝趣亦同。"
菩萨蛮·回文夏闺怨
四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，
蝴蝶
"葩叠萼相重，烧栏复照空。妍姿朝景里，醉艳晚烟中。
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
望天门山
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
"万壑褒中路，何层不架虚。湿云和栈起，燋枿带畲馀。
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
"三年赁舍亲仁里，寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病，
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
扫花游·九日怀归
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。