咏萤火诗
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。"
繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
咏萤火诗拼音解释:
yue ming sao shi yin shi zuo .hui que quan wu dan shi chu ..
.fu zui jiang jun zai bei chao .qin huai fang cao lv tiao tiao .
da ming ru fu bao .zhi dao yi tong xuan .qian li you neng ying .he yun er zhe yan ..
fan hua ren yi mo .tao li yi he shen .jian yan ge sheng zai .yun gui gai ying shen .
fei yun fei he bu cong rong .shui gan qing liang ao shi zong .zi dian ji zheng wang zuo ye .
.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .
nan yang wo jiu wu ren wen .bao ming fei cai you ke yi ..
shang zai luan di tu qiong chu .he bi dang shi zen fu xian ..
yong yong biao qi hong .de yun hou sheng zhi . ..meng jiao
.qie duan ya chuang lou zi jin .zui yi ping wen yu cao shen .yin feng shu jing kai jia yan .
zui tong hua xi shao .yin fang ye seng pin .ji ji chang he pan .huang zhai yu miao lin ..
译文及注释
译文
羲和呀羲和，是谁要(yao)你载着太阳落入大海的？
那我就告诉你，这个山中只有白云(yun)，我拥有白云。
下空惆怅。
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州(zhou)，从而引来凤凰栖息？
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
我自信能够学苏武北海放羊。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱(ruo)，稍微有些经纬稀疏的帛才是最(zui)宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
注释
⑴南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客，即鲛人，也叫泉仙或渊客（左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”）。古代传说：南海有鲛人，水居如鱼，能织绡，他们的眼泪能变成珠子。
飞花：柳絮。
入：回到国内
常记：时常记起。“难忘”的意思。
⑩可怜春似人将老：唐刘希夷《代悲白头翁》：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。此句暗合此意。
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
翳：遮掩之意。
赏析
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封(dui feng)建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情(zhi qing)，溢于言表。
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
其三
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的(xie de)是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的(kao de)“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主(zhong zhu)人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情(zhi qing)，溢于言表。
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
其三
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的(xie de)是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的(kao de)“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主(zhong zhu)人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
陆耀( 唐代 )
收录诗词 (2734) 首
简 介
陆耀 （1723—1785）江苏吴江人，字朗夫，一字青来。干隆十七年顺天乡试举人，十九年中会试明通榜。授内阁中书。历户部郎中、登州知府、山东运河道、布政使，官至湖南巡抚。到长沙拒受盐商陋规巨金。生平清节自励，不信星命。辑清初经世文为《切问斋文钞》，另有《切问斋集》、《河防要览》、《甘薯录》。
宋人及楚人平
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
舍心舍还争。灵麻撮狗虱， ——韩愈
"台榭沈沈禁漏初，麝烟红蜡透虾须。
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
红牡丹
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
洛水澄清镇，嵩烟展翠帷。梁成虹乍见，市散蜃初移。 ——白居易
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
十样花·陌上风光浓处
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
"朝始一枝开，暮复一枝落。只恐雨淋漓，又见春萧索。
常恐金石契，断为相思肠。 ——孟郊
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
衡阳与梦得分路赠别
人事岁年改，岘山今古存。 ——刘全白
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
"上苑骅骝出，中宫诏命传。九天班锡礼，三相代劳年。
"双月讴cA辗秋碧，细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青，
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
春郊饮散暮烟收，却引丝簧上翠楼。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转， ——孟郊
不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。"
登庐山绝顶望诸峤
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
筑炉地区外，积火烧氛氲。 ——韩愈
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
执烛小儿浑放去，略无言语与君王。"
喜迁莺·月波疑滴
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
禅客至，墨卿过。兴既洽，情如何。 ——崔逵"
诉衷情·送春
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
"越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
韩庄闸舟中七夕
草香殊未歇，云势渐多奇。 ——白居易
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
"田园经雨绿分畦，飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起，
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
生荣今分逾，死弃昔情任。 ——韩愈
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
戏题盘石
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
"梁王旧馆枕潮沟，共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅，
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。