小雅·伐木
"新种如今屡请和，玉关边上幸无他。
"远别悠悠白发新，江潭何处是通津，潮声偏惧初来客，
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
心忆琼枝望不见，几回虚湿薜萝衣。"
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
"宝钿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。
阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。隔世闻丹经，悬泉注明玉。
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
"嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。
小雅·伐木拼音解释:
.xin zhong ru jin lv qing he .yu guan bian shang xing wu ta .
.yuan bie you you bai fa xin .jiang tan he chu shi tong jin .chao sheng pian ju chu lai ke .
hui huan lu bu jin .li lan yi mi xin .gu mu she tian huo .cheng jiang dang jiang ren .
xin yi qiong zhi wang bu jian .ji hui xu shi bi luo yi ..
.zuo xiao meng dao wang he xiang .hu jian yi ren shan zhi yang .gao guan chang jian li shi tang .
.bao dian xiang e fei cui qun .zhuang cheng yan qi yu xing yun .
yang gui ling yan zi .yin luo mao shui lv .ge shi wen dan jing .xuan quan zhu ming yu .
ren yong peng xing luo .cong jiang wan yu pan .liu nian ru ke zhu .he bi jiu hua dan ..
lang song .ju san bai zi .he si zui seng dian fu kuang .hu ran gao wo you nan ming .
.song gao yun ri ming .pan yue fu chu cheng .li jin hua wu se .jie tong ye you sheng .
译文及注释
译文
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
用(yong)粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
紧急(ji)救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
我在高(gao)高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
荣(rong)幸地被重用者都(du)是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
花瓣挂满清(qing)凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
注释
8.家童：家里的小孩。
②闺闼：妇女所居内室的门户。
中流：在水流之中。
（11）指：同“旨”。迩（ěr耳）：近。“见”同“现”。
⑶闲引：无聊地逗引着玩。
赏析
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然(ran)的思想。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
这首诗写的是两段时间、两个(liang ge)空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生(xiang sheng)动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见(si jian)一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独(zheng du)对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾(bu yu)月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然(ran)的思想。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
这首诗写的是两段时间、两个(liang ge)空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生(xiang sheng)动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见(si jian)一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独(zheng du)对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾(bu yu)月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
钟敬文( 五代 )
收录诗词 (5961) 首
简 介
钟敬文 钟敬文，原名钟谭宗。出生于广东省海丰县公平鱼街，汉族。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓着。是我国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。代表作品有《荔枝小品》、《西湖漫话》、《海滨的二月》、《湖上散记》等。
送虢州王录事之任
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
"朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。
闲门早春至，陋巷新晴后。覆地落残梅，和风袅轻柳。
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
"今年华鬓色，半在故人中。欲写无穷恨，先期一醉同。
白云离离渡霄汉。"
"宝剑饰文犀，当风似切泥。逢君感意气，贳酒杜陵西。
逸步寄青琐，闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚，瑞蔼含龙渠。
如梦令·春思
"江海久垂纶，朝衣忽挂身。丹墀初谒帝，白发免羞人。
"南宫使者有光辉，欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐，
思凌天际鹤，言甚辙中鱼。玉立知求己，金声乍起予。
"山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻，
"行年未四十，已觉百病生。眼眩飞蝇影，耳厌远蝉声。
菶茸何年值，间关几日吟。一枝如可冀，不负折芳心。"
长干行·其一
那得更将头上发，学他年少插茱萸。"
"朱骑传红烛，天厨赐近臣。火随黄道见，烟绕白榆新。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契，黄纸头边押敕符。
笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远，名利关身客路长。
云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。"
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。西方知有社，未得与师还。"
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
鹧鸪天·元宵后独酌
"梨花开上苑，游女着罗衣。闻道情人怨，应须走马归。
涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。"
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
春梅杂落雪，发树几花开。真须尽兴饮，仁里愿同来。
故人骢马朝天使，洛下秋声恐要知。"
"长安寄食半年馀，重向人边乞荐书。
"寂然秋院闭秋光，过客闲来礼影堂。
山雨迎军晚，芦风候火微。还当宴铃阁，谢守亦光辉。"
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
"鸣珮随鹓鹭，登阶见冕旒。无能裨圣代，何事别沧洲。
"上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟，鸳鸯纹成水波曲。
芳时碧落心应断，今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在，
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
"西游匣长剑，日暮湘楚间。歇马上秋草，逢人问故关。
题所居村舍
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。"
"高柳满春城，东园有鸟声。折花朝露滴，漱石野泉清。
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
"凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头，
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
离堂莫起临岐叹，文举终当荐祢衡。"
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
笙鹤何时还，仪形尚相对。
"泉声宜远听，入夜对支公。断续来方尽，潺湲咽又通。
"荒村古岸谁家在，野水浮云处处愁。
"结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。山川搜伏虏，铠甲被重犀。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
"细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。
国风·邶风·泉水
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。"
"路尽烟水外，院门题上清。鹤雏灵解语，琼叶软无声。
三清飞庆霄，百汰成雄铓。体物信无对，洒心愿相将。
为姑偏忌诸嫂良，作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知，
清辉赏不尽，高驾何时还。
"宵直丹宫近，风传碧树凉。漏稀银箭滴，月度网轩光。
"山郭通衢隘，瑶坛紫府深。灯花助春意，舞绶织欢心。
晓肆登楼目，春销恋阙魂。女墙分吏事，远道启津门。
满朝欢·花隔铜壶
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。"
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
谢客才为别，陶公已见思。非关口腹累，自是雪霜姿。
锦江诗弟子，时寄五花笺。（以下见《海录碎事》）
枕上觉，窗外晓。怯朝光，惊曙鸟。花坠露，满芳沼。
天文丽庆霄，墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒，永奉今日欢。"
"坚贞与和璧，利用归干将。金玉徒自宝，高贤无比方。
"女郎闺阁春，抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛，羞蛾惨向人。
征人怨 / 征怨
不挥者何，知音诚稀。
"山映南徐暮，千帆入古津。鱼惊出浦火，月照渡江人。
"载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
地雄韩上党，秩比鲁中都。拜首春郊夕，离杯莫向隅。"
"玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养，
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。