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南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

五代 / 杨奂

碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词拼音解释:

qi yan lai qi jin .qiu zhong dao meng chi .gou xi yin ku ke .zhong xi hua jian si ..
.gui shu lv ceng ceng .feng wei yan lu ning .yan ying xian luo yue .wei huang ying can deng .
mo ci da shu yin qin wang .yi duo xi yan you ge nian ..
xia qu ming mo xue .shang cheng yu lu zi .ji ci bie di mai .yin yan xie quan fei .
.xiu guan pi ma zai .xin yi ru shan zhong .geng zhu ying nan sui .qian qi hen bu tong .
bi lu dao shi sui lin jin .zi le dong yang zhi bei xian ..
he chong lv ye qu .niao bei bai yun lai .ri xi wei zeng si .jing guan wei xiang hui ..
.yun mi lu chen hui .xi yuan du yan fei .yu xin lin duan huo .chun leng zhuo dan yi .
luo shui fei xu du .gu shan ke man kua .lian ci sui xu xie .he qu ben can ba .
.chao ying chu jie zuo jiang bin .mi lu xin zhi zi you qun .han you lie xi yong xian fu .
shi fu wang lai chui yi qu .he chou nan bei bu zhi yin ..
yu yi bu zi yan .fan niao he you zhi .dang kan jiu qian ren .fei chu tai ping shi ..
shui zhi geng you fu rong pu .nan qu ling ren chou si chang ..
.qing mei yu zhong shu .qiang yi jiu qi bian .gu guo can chun meng .gu zhou yi he mian .

译文及注释

译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地(di)在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以(yi)安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升(sheng)仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣(yi)。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去(qu)过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两(liang)黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。

注释
(49)门人:门生。
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
212. 问:咨询,请教。这一句省略的成分比较多,全句的意思是:于是向侯生请教救赵的计策。
7. 独:单独。
⑶骚人:一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰:木兰属落叶乔木,古人以之为美木,文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟,是赞美之意。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。

赏析

  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去(shi qu)生存的价值以及生命的重心。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即(ye ji)“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  情景交融的艺术境界
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用(bu yong)贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

杨奂( 五代 )

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简 介

杨奂 杨奂,又名知章,字焕然,干州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂着作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。

垓下歌 / 蔡存仁

墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"


青青河畔草 / 张安石

"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。


酒泉子·长忆孤山 / 孟婴

"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
水曲岩千叠,云重树百层。山风寒殿磬,溪雨夜船灯。
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"


朋党论 / 杨夔生

穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
"绿水棹云月,洞庭归路长。春桥悬酒幔,夜栅集茶樯。
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 邵瑸

遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 大食惟寅

"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
"晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内史,
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"


长安春望 / 曹臣襄

仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,


送梓州高参军还京 / 释从瑾

清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,
向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。


西湖杂咏·秋 / 慎镛

"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。


赋得还山吟送沈四山人 / 李敷

苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"