译文
远远望见仙人正在彩云里,
总之:算了吧!整个(ge)国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰(huang)飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出(chu)的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨(ju)鱼?横行江湖的鳣(zhan)鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
什(shi)么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
想着你将用(yong)整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
注释
漫与:即景写诗,率然而成。
⑴柬:给……信札。
欹(qī):歪斜,倾斜。
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。