首页 古诗词 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

唐代 / 李烈钧

"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:

.lie lie qi fan guo da huang .chi shu you dai yu yan xiang .hu tuo he dong jun hui tan .
wei you qing chun hua shang lu .zhi jin you qi xi yao gong ..
.jiu hua qing da han quan ji .shi jue fan yao cui wei shi .si ming jing jing wei xia lai .
he fen zhong ye duan .yue ru ban tian han .pu bu bing cheng ri .shui pei yin fu kan ..
.yun shui ru jing xiang .gu lai yu niao xiang .gu guan zhong ge yuan .chun ri du xing chang .
luo pu shao gao shu .chang an wu jiu shan .pei hui bu ke zhu .mo mo you kong huan ..
.cao tang he chu shi pai huai .jian shuo yi zong xiang ci kai .chan gui zi gui san jing hou .
.lou yu diao mao jiong chu qun .wen nuo piao chu she qi xun .
gao hui chun qiu bi .bu ke kan yi zi .zei zi nue shen qiang .jian chen tong yu chui .
qing lu zhuo chao niao .yin yun sheng zhou long .feng piao ju you xiang .ri dong fan gai rong .
li hua man yuan dong feng ji .chou chang wu yan yi jin ji ..
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
jiu yuan cong ci fu chu xin .ou fan han pu feng bo ji .yan xia yun xi wu yu shen .
.tong que yu yi li .jin long guang cai qi .qian qing ye gong jiu .hu zuo shang ting chi .
bo dian zheng da zui .chan ge xi shi su .ji zhuan han yan zhou .yi chang lai yun qu .
tao xing zai cheng wei jian hua .yi dai tu shu cang ji qie .qing cheng luo qi san shui jia .

译文及注释

译文
要学勾践立下十年亡吴的大计,
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两(liang)个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌(ta)的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况(kuang)下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁(chou)绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和(he)李。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄(qi)恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
夺人鲜肉,为人所伤?

注释
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
磬:寺院中敲击以召集众僧的鸣器,这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天,故云“寒磬”。寒磬:清冷的磬声。
曝(pù):晒。
2.学不可以已:学习不能停止。
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。 
(2)欺负:欺诈违背。古今异义。

赏析

  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当(dao dang)年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种(yi zhong)优闲适意的情调,但各有独特风格和(ge he)成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固(gu),倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

李烈钧( 唐代 )

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简 介

李烈钧 李烈钧(1882-1946年2月20日),字侠如,号侠黄,汉族,江西省九江市武宁县罗溪坪源村人。国民革命军陆军二级上将。青年时期便追随孙中山革命,辛亥革命爆发后,李烈钧被推任江西都督府参谋长、海陆军总司令,迫使北洋海军主要舰艇宣布起义。1927年初被蒋介石任命为江西省政府主席,任南京国民政府常委兼军事委员会常委。1931年“九一八事变”后,李烈钧致电蒋介石,主张尊重言论自由,改良政治,一致抗日。七七事变后,一直患病休养。1946年2月20日在重庆病逝,国民政府予以国葬,周恩来、董必武亲往吊唁。

夜雨寄北 / 赫连莉

砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 公良莹雪

旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。


筹笔驿 / 闾丘彬

终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。


大林寺 / 封夏河

"终日长程复短程,一山行尽一山青。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
蓬莱顶上寻仙客。"
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 俊骏

至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,


长安清明 / 碧鲁玉

碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 东郭康康

"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,


题元丹丘山居 / 锺自怡

"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"


送赞律师归嵩山 / 衣幻柏

"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。


清明日独酌 / 都问丝

"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。