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宿府

南北朝 / 沈传师

君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。


宿府拼音解释:

jun gui wei shuo long men si .lei yu chu sheng dian rao shen ..
wei luo xu mi zui .yin zi ren bing chan .ren shui zhi ji wu .kong fu gan lin pian .
gao lou deng ye ban .yi jian nan shan duo .en shen shi zi ran .bu shi ai jiao she ..
lei xu qian shen geng .chang wei gao xia xian .hong yan wu ding suo .de shi zai dang nian ..
ting zhou shi er feng luan xia .you pei xian xiang ban ye wen .
xi qu jing tou bi .jin lai fen gua guan .bu you xuan qing fa .zha xi fu yu an .
gu shu zheng fei yu zheng mei .wu hou men xia fu ping sheng ..
zi yuan .bi dao chang an .qian jiang shui nuan huan zeng yin .chu xiu yun shen bu shi han .
yu dian yi shi dui .jin yu shu shi xing .ci yi xiang wei san .jie ma se nan ming .
shui shi chu zhi hai .tian wen shi shi can .gu can fei jia yi .wei kong hou chen lin .
ming nian fu bi xia zhao gui .dong jiao tong ku ci xiong di .han gong dui shang ba ma shi .
ma sui bian cao yuan .fan luo hai yun shen .ming dan ge fen shou .geng ting liang fu yin ..
song ting you yan que luo men .er xu jin ri yi qin pi .yan an jing qiu jue jing hun .
yi shi can zhou lu .cheng jia xue lu ru .gong yong liu jian xi .ming jie zai pan yu .
jiu mo fang fei ren jing shang .ci shi xin zai bie li zhong ..
dang shi zi wei zong shi miao .jin ri wei guan dui shu neng .

译文及注释

译文
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而(er)碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
到处是残垣断壁蓬蒿(hao)遍野,你定会流着眼泪边走边看。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈(qu)原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
四匹青骊驾起一乘(cheng)车,千乘猎车并驾前行。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
违背准绳而改从错误。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
手拿宝剑,平定万里江山;
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
诚恳而来是为寻找通向(xiang)世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。

注释
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
[18]“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行。友于,即兄弟。《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
当是时:在这个时候。
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
国士之目:对杰出人物的评价。国士,国中才能出众的人。

赏析

  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常(fei chang)美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说(lai shuo),是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆(xia yu)关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧(long long)。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论(wu lun)是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言(xu yan),诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

沈传师( 南北朝 )

收录诗词 (2988)
简 介

沈传师 沈传师(769-827),吴县(今江苏苏州)人。唐书法家。字子言。唐德宗贞元(785~805)末举进士,历太子校书郎、翰林学士、中书舍人、湖南观察使。宝历元年(825)入拜尚书右丞、吏部侍郎。工正、行、草,皆有楷法。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并列为妙品。

记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 爱新觉罗·奕譞

"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
逢着澄江不敢咏,镇西留与谢功曹。"
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 周庆森

尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
"短顾何由遂,迟光且莫惊。莺能歌子夜,蝶解舞宫城。
"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。


四言诗·祭母文 / 崔安潜

日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
"朝元阁迥羽衣新,首按昭阳第一人。
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。


天涯 / 孙桐生

"孤戍迢迢蜀路长,鸟鸣山馆客思乡。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。


和马郎中移白菊见示 / 司马棫

指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半,碧瓦千家日未曛。


皇皇者华 / 蒋继伯

南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。"
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,


书院 / 尹辅

"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 张邵

"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 陈瑄

"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。


九日送别 / 唐桂芳

胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。"
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"