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徐文长传

清代 / 薛能

"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。


徐文长传拼音解释:

.shuang fu chu wei yang .qian li guo he yang .ma dai xin xing se .yi wen jiu yu xiang .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
.he chu wu jin xi .qi qi zai hai tou .jia ke bu ai yue .chan juan xian cang zhou .
chun yun cou shen shui .qiu yu xuan kong shan .ji ji qing xi shang .kong yu dan zao xian ..
yuan meng ce chuang pian .zhong you jin yu sheng .fan fu zhong nan da .jin yu shang wei qing ..
.gao nian bu fu chu .men jing zhong cao sheng .shi xia fang xin yu .guo yao fa yu rong .
yong xin xiu wei shu wu ya .jiu tian yun jing fang lian yue .yi ye feng gao bian yan hua .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
.hao du shen nong shu .duo shi yao cao ming .chi jian gou shan ke .yi shi luo zhong ying .
shan lang bu zuo tong xing ban .zhe de he you ji suo si ..
xiang jian cheng ku lao .xiao shuo ning jin ye .fang fo ming chuang chen .si hui tong zhi ji .

译文及注释

译文
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
忽而(er)在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
  唐尧、虞舜、夏(xia)禹、商汤、周(zhou)文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了(liao)一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能(neng)决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
其一
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚(jia)已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑(shu)品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。

注释
54.径道:小路。
5、令:假如。
若 :像……一样。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
⑼年命:犹言“寿命”。 
吴: 在此泛指今江浙一带。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。

赏析

  古人律体绝句的结尾处,有(you)时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含(yun han)一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句(zhe ju)话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的(shi de)第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  诗歌首尾(shou wei)起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

薛能( 清代 )

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简 介

薛能 薛能(817?-880?)晚唐着名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些着名诗人多与有诗与其唱和。

宿王昌龄隐居 / 赵亨钤

卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 张秉

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。


树中草 / 吴安持

那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。


伐柯 / 胡处晦

浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。


鹊桥仙·待月 / 方维则

爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 曾棨

门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 金衍宗

"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
舞罢复裁新,岂思劳者苦。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 皇甫涍

荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 路坦

长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"


观村童戏溪上 / 莫蒙

"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
《零陵总记》)
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。