"宇宙谁开辟，江山此郁盘。登临今古用，风俗岁时观。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
"南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
离忧每醉心，别泪徒盈袂。坐愁青天末，出望黄云蔽。
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
"锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
sui xing lin dou niu .shui guo jia xiang zhi .bu du cang sheng su .reng jian liu zou xi .
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
qiu guang ji li yin he zhuan .yi jian gong hua lu di shu .
.nan guo jia ren qu bu hui .luo yang cai zi geng xu mei .qi qin bai xue wu xin nong .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
duo bing wu yin chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
li you mei zui xin .bie lei tu ying mei .zuo chou qing tian mo .chu wang huang yun bi .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
.jin lan long zhou wan li lai .zui xiang fan sheng hu chen ai .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
bai hong yu tun ren .chi ji xiang bo zh.hua dong ni jin bi .shi lu pan qiao que .
译文
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安(an)眠。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打(da)算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天(tian)子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治(zhi)安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳(sheng)子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏(shu)的竹根。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
注释
（21）县官：汉代对官府的通称。
（16）晡（bū）食：晚餐。晡，申时，下午三至五时。
70.媔（mián棉）:眼睛美好的样子。
56.蘖（bò）：即黄蘖树。其高数丈，其皮外白里黄，入药清热燥湿。离：通“樆（lí）”，即山梨树。朱杨：生于水边的树名，即赤茎柳。
(63)虽：虽然。待：凭借，依靠。
现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼（成年礼）的冠词。周厉王被国人赶走，周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年（公元前828年），太子静即位，即宣王。他“修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。文武群臣，尤其周、召二公，把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大，举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词，可能是召伯虎所作。
潘牥 潘牥（fāng）（1204——1246）字庭坚，号紫岩，初名公筠，避理宗讳改，福州富沙（今属福建）人。端平二年（1235）进士第三名，调镇南军节度推官、衢州推官，皆未上。历浙西茶盐司干官，改宣教郎，除太学正，旬日出通判潭州。淳祐六年卒于官，年四十三。有《紫岩集》，已佚。刘克庄为撰墓志铭。《宋史》、《南宋书》有传。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《紫岩词》一卷。存词5首。
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
河从御苑出，山向国门开。寂寞东京里，空留贾谊才。"
临流一相望，零泪忽沾衣。"
金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然。通天台上月初出，
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
鸟向望中灭，雨侵晴处飞。应须乘月去，且为解征衣。"
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
就中还妒影，恐夺可怜名。"
受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。"
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
欻来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
犹言看不足，更欲剪刀裁。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。"
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
嗟予淮海老，送子关河遥。同来不同去，沉忧宁复消。"
"拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
"地险崤函北，途经分陕东。逶迤众山尽，荒凉古塞空。
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
"宋玉怨三秋，张衡复四愁。思乡雁北至，欲别水东流。
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"