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野人饷菊有感

未知 / 李景

布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。


野人饷菊有感拼音解释:

bu gu sui zhui xiang .pi ni yang jiang yuan .ling yin feng duan xu .zhu yu diao qian mian .
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
.gong lou san sheng zhi ban ye .hao feng liang yue man song jun .
.jiang zhou wang tong zhou .tian ya yu di mo .you shan wan zhang gao .you jiang qian li kuo .
can zhuang han lei xia lian zuo .jin ri shang chun chun bu zhi ..
shao nian wu ji huan .ke si yu lu qi .tian bu yu jue shou .wei yu hao wen ci .
du shui chang you hua zuo long .fen jie jian ru tai shou xin .shuang jun leng cheng da fu rong .
wo wo ji xia shu .hui hui ri shang liang .zhen di yin xi ruan .wo wen shen ru chuang .
xuan xuan che ma lai .he ke man wo men .bu yi wo wei tan .zhi wo jia nei pin .
fu qi chong xing jian .qing xin xiang ri kui .jin yan zi xiao shuo .yu xing ken lin zi .
qi xia wu ren ju .you zai duo sui nian .you shi ju yuan niao .zhong ri kong feng yan .
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
zhu yu se qian wei jing shuang .qu qiu gong shu deng gao hui .you bei jin nian jian yi chang ..
.zong shi ling long zhu .jian cang qian man xi .sha ping shen jian di .shi luan bu cheng ni .

译文及注释

译文
一(yi)直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
希望天(tian)地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
  从前有个愚(yu)蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来(lai)。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
农事确实要平时致力,       
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
只要是读书(shu),就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女(nv)孩白皙如玉,好做荡田的游戏。

注释
(19)证据今古:引据今古事例作证。
徙:迁移。
恣观:尽情观赏。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
(19)使——如果。《诗》、《书》——《诗经》、《尚书》。指前文中先生所授的“经”。
(14)俗客:指误入桃花源的渔人。
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。

赏析

  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的(bie de)那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了(liao)消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地(si di)“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江(zhe jiang)桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  颈联出句“贾氏(jia shi)窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

李景( 未知 )

收录诗词 (5165)
简 介

李景 五代时人。前蜀王建时以布衣上封事数千言,切中机宜,拜眉山主簿。后不知所终。

大江歌罢掉头东 / 华山老人

非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"


京兆府栽莲 / 吴节

"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 徐灵府

老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,


饮酒·十三 / 冒禹书

便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


燕来 / 刘琚

复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,


采桑子·群芳过后西湖好 / 黄矩

桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 麦孟华

不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。


漫成一绝 / 吕夏卿

吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。


安公子·远岸收残雨 / 张循之

一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。


二郎神·炎光谢 / 释今无

"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。