首页 古诗词 奉和鲁望四明山九题。青棂子

奉和鲁望四明山九题。青棂子

明代 / 顾凝远

悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。


奉和鲁望四明山九题。青棂子拼音解释:

you ran yue shan chuan .fu ci hen li yi . ..pan shu
shen he liang xiao wei qiao cui .de xing chi guan zai jiang dong ..
wu xin gou wu wang .shen li qi he bing . ..jiao ran
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
.bi luo yuan cheng cheng .qing shan lu ke sheng .shen qing yi yi ta .bu du jue nan ping .
wan guo wen ying yue .qian men wang jin qing .rui han yang liu se .qi bian guan xian sheng .
xiang yun shuang zhan yu chan qing .shi cong jun wang yuan li xing .
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
.shen hua nan yuan rui ji kai .diao ling mao yu chu chen ai .xiang gui bao xi xing ren zhi .
bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..
qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..
luan piao jin gu feng duo .you you xuan zhu liu shui .pian pian qing zhan duan sha .
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
.yun zhou san wan qi .nan zou ji fei ying .hui qi xing di yan .gu cheng yue ban seng .

译文及注释

译文
那燕赵宛洛之地本来就有很多的(de)(de)佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而(er)死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天(tian)天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发(fa)展。而最坏的做法是与民争利。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
眷恋(lian)芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
如同疾风骤(zhou)雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。

注释
⑧乡关:故乡
(21)休牛: 放牛使休息。
⑷无限:一作“无数”。
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
⑶乍著:刚刚穿上。宋方潜力《蕙兰芳》:“乍著单衣,才拈圆扇,气候暄燠。”
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

赏析

  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四(nian si)首其十五》)
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  1、正话反说
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙(yi long)施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山(shan),至死不出。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

顾凝远( 明代 )

收录诗词 (4864)
简 介

顾凝远 明苏州人,号青霞。顾九思孙。工画,作品为时所珍。好读书,杂览古今典籍。喜收藏商周秦汉法物。

点绛唇·厚地高天 / 顾作噩

仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。


六州歌头·长淮望断 / 图门东方

可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
贽无子,人谓屈洞所致)"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 锁怀蕊

"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 瑞湘瑞

有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,


摸鱼儿·东皋寓居 / 释戊子

月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复


代白头吟 / 晏庚辰

"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。


长寿乐·繁红嫩翠 / 市采雪

"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 夹谷君杰

"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 达甲

感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"


玉楼春·戏赋云山 / 衡妙芙

莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。