译文
天的(de)尽头(tou),似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上(shang)。然而(er)乡梦幽远,只任东风吹去远。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
学他(ta)母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
春山之中,树木繁茂芬芳(fang),然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
思虑冲冲,怀(huai)念故乡。君为何故,淹留他方。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
注释
祝融:指祝融山。
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
妄:胡乱地。
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。