译文
怎能忍(ren)心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
吃饭常没劲,零食长精神。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就(jiu)是这般。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会(hui)落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看(kan)秋浦之花。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里(li)听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士(shi)不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
注释
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
12、去:离开。
5、近却无:近看什么色彩见不到。
197.昭后:周昭王。
是气:这种“浩然之气”。磅礴:充塞。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。