译文
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
将军的玉帐牙旗正处有(you)利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
如同囚犯般寄居(ju)外地也许会耽误终生。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱(chang)着祭祀韩公,歌词说:
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派(pai)人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
丛丛兰草种在门边,株(zhu)株玉树权当做篱笆护墙。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
注释
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
22.创:受伤。
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
②小桃:初春即开花的一种桃树。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉