译文
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一(yi)箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的(de);也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
连续十天的大醉,过了千(qian)年也会记得,何时再来一回?
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围(wei)困住了曹操。现在又怎样呢?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说(shuo)法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
注释
32.萷(shao1梢):同"梢",枝条。櫹槮(xiao1 shen1萧深):枝叶光秃秃的样子。
⑷止既月:指刚住满一个月。
⑴渌(lù)水曲:古乐府曲名。渌水:即绿水,清澈的水。
政事:政治上有所建树。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。