七里濑
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
七里濑拼音解释:
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
译文及注释
译文
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空(kong)气中，久久不散。
请问《潼关吏(li)》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是(shi)为了防(fang)御叛军吗？
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
现在要离开(kai)这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德(de)祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
“元年(nian)”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。隐公年长而贤明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
注释
（9）翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
4、云断：云被风吹散。
⑨亲交：亲近的朋友。
⑤新年莺语：杜甫诗：“莺入新年语。”
2.三年：作者自1645年（弘光元年/顺治二年）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年（顺治四年），共三年。
列国：各国。
⒂将王命：奉皇上的旨意。
3.“岸头沙”三句：顾况《短歌行》：“岸上沙，昔时江水今人家。”蒹葭：一种像芦苇的草。
赏析
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有。战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的(ling de)诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而(yu er)不尽之意。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷(kou xian)而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有。战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的(ling de)诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而(yu er)不尽之意。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷(kou xian)而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
创作背景
殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃（乃）使百工营求之野，得说于傅险（亦作傅岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩（欢），殷道复兴。”
释今无( 两汉 )
收录诗词 (1517) 首
简 介
释今无 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。着有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
殿前欢·酒杯浓
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
大哉为忠臣，舍此何所之。"
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
山水不移人自老，见却多少后生人。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
悯农二首·其一
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
菩萨蛮·春波软荡红楼水
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
梁园吟
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
水槛遣心二首
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
高冠谷口招郑鄠
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
满庭芳·客中九日
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
大林寺
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
东家阿嫂决一百。"
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。