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后赤壁赋

隋代 / 陈子昂

终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
因知咋舌人,千古空悠哉。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


后赤壁赋拼音解释:

zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .

译文及注释

译文
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了(liao)江头的大树。江水(shui)淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往(wang)咸阳的古路上音信早已(yi)断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
何必考虑把尸体运回家乡。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝(lan)的天空。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦(ku)雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。

注释
欹(qī):歪斜,倾斜。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。
②“相亲”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黄昏。忧:愁。每:时常。亲:近。
③碧琼梳:指水。青螺髻:喻山。
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。
主:主张,这里是规矩、章程的意思。后面的主字,是指主人、国君。

赏析

  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的(de)一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤(shang)与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非(bing fei)完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中(zhong),而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

陈子昂( 隋代 )

收录诗词 (2552)
简 介

陈子昂 陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

秋暮吟望 / 杨鸿章

电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"


哭刘蕡 / 赵善俊

安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


闲居 / 王世懋

"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 陈樽

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。


从军诗五首·其四 / 魏元旷

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,


阙题 / 姚素榆

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。


爱莲说 / 苏继朋

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"


渔父 / 彭宁求

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。


忆王孙·夏词 / 潘果

清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。


杨叛儿 / 李宗瀛

释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。