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清平乐·春风依旧

隋代 / 上官统

唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。


清平乐·春风依旧拼音解释:

hu chuan ying yu ling .shun ju wu gui kan . ..han yu
.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .
.zan sui pu bo ye jin luan .xiao sa feng yi ao han guan .tian ma nan jiang zhu suo ban .
.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
ning xu mai yao liao ji chou .zhi hen wu shu xiao bi lin .you chu dang shi mi bu tong .
.she fa qiu xiang ji .yin quan yan miao yin .shi ming juan su wang .he du zai shan lin .
hua mei chao qian gu .en bo ji qi xun .yi zhi tian xia fu .bu du you miao ren ..
yi dan se shuai gui gu li .yue ming you meng an liang zhou ..
.ji ri qu qu zai yuan cheng .wan yan lin jing xi xiang ying .zi rong sui you chen zhong se .
feng qi za di yang .lei gu hong tian sha .zhu bing bi cun cui .tie ren wo qiang bR. ..meng jiao
wu ling qi yi fu .wu xia meng zhong mi .du li xiao hun jiu .shuang shuang hao niao ti ..
bei yu chou jiu lao .xiang qie kui jin mo .xiao chen mei rong jing .wei yong zan xun jie . ..han yu .
qi jian xiang lao shu .xing hui chun guan shi .zhe gui kui wei e .yi lian he qi wei .
.chuan shang zhi lou kai .han shan si mian lai .zhu chui ren yu yuan .feng ai niao fei hui .

译文及注释

译文
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
  我所(suo)思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有(you))明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水(shui)灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大(da),人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些(xie)东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息(xi);在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
世路艰难,我只得归去啦!
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠(guan)上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。

注释
(11)知:事先知道,预知。
(46)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。
新年:指农历正月初一。
宝奁(lian连):华贵的梳妆镜匣。
1.李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。
91、驱骤(qū zhòu):驰骋,即奔走。
⑶《隋书》:陈祯明三年,隋师临江,后主从容言曰:“齐兵三来,周兵再来,无勿摧败,彼何为者?”都官尚书孔范曰:“长江天堑,占以限隔南北,今日北军岂能飞度耶?”
62、逆:逆料,想到将来。

赏析

  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联(han lian)写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感(shen gan)未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作(yao zuo)用。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维(wang wei) 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

上官统( 隋代 )

收录诗词 (2919)
简 介

上官统 上官统,字遂和,其先邵武(今属福建)人,迁居汀州(今福建长汀)。理宗绍定元年(一二二八)进士。端平二年(一二三五)知鉅鹿县。淳祐二年(一二四二)知金陵府。卒年七十九。民国《天水上官宗谱》卷三有传。

唐多令·寒食 / 公西红卫

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。


好事近·分手柳花天 / 谷梁雁卉

逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。


满庭芳·促织儿 / 骆念真

何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"


滕王阁序 / 笪水

雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
豪杰入洛赋》)"
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。


忆江南·江南好 / 乌雅春晓

"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


望月有感 / 鲁智民

"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"


来日大难 / 闻人兴运

撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 香芳荃

汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。


国风·邶风·柏舟 / 错忆曼

虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 欧阳馨翼

珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"