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开愁歌

明代 / 赵善谏

须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,


开愁歌拼音解释:

xu zhi han zhong xiang si gu .zhi zai fu rong xiang xia xiao ..
.meng li you shen qi .jue lai yi shang shi .gu rou jian wo xin .bu shi mou sheng ji .
xian yun di fu cao .pian shui jing han kong .fang jian yang yuan mu .xin mou zao hua gong ..
san nian shen yi mi xian sheng .chen qi bin se fei qian shi .huo ruo peng gen you qu cheng .
bu jue kong men shi ji liao .cang hai fu chuan fu lang jiu .bi shan xun ta shang yun yao .
zhi dao yi fei yuan .pi shi xu ku qiu .qian feng you jia jing .zhu zhang du xun you ..
.tong yun can can ru tian nu .han long zhen lie fei gan yu .yu pu hua piao duo bu yun .
shu wang bu zi chui san gu .zheng de xian sheng chu jiu lu ..
chui yang he shi shi jia wu .zhi ai fu xi dao bei sheng .
gao duo yi heng ju .xia you zhe zhou su .he ruo zai xiao yao .gui lai wo yun zu ..
.yue zu qi yi sheng .liang gong ge qian li .gu shan peng ze shang .gui meng xiang fen shui .
he shi fu cha wu yuan lv .geng kai luo wang fang jing ni ..
.gu ying yun kai bai xue lou .han jiang huan rao shi cheng liu .
.jin zhang lang guan sai zhao nian .ting zhou zeng zhu mu lan chuan .mi heng jiu xing chun ping dao .

译文及注释

译文
  有一秦地的人作诗(shi)说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王(wang)被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
喧哗的雨已(yi)经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容(rong),所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断(duan),屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
趴在栏杆远望,道路有深情。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。

注释
瑞:指瑞雪
12.屋:帽顶。
4. 河内:今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
⑸鬒(音诊):黑发。 髢(音敌):假发。
219. 如姬:安釐王宠妃。

赏析

  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐(dui yin)居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作(huo zuo)出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好(yue hao),王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏(de shang)析。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  其一
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润(run)《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

赵善谏( 明代 )

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简 介

赵善谏 赵善谏,字景行。顺德人。着有《闲言集》。事见清温汝能《粤东诗海》卷一七。

国风·邶风·旄丘 / 李福

昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。


杵声齐·砧面莹 / 戴顗

终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。


鹧鸪天·西都作 / 承培元

"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 永珹

半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。"
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。


白菊三首 / 善珍

辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。


梅花绝句二首·其一 / 夏塽

"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"


缁衣 / 赵奉

几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。


伤歌行 / 庞尚鹏

从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)


观沧海 / 王铎

将心速投人,路远人如何。"
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。


宿清溪主人 / 孙廷权

"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"