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曲池荷

金朝 / 叶佩荪

五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。


曲池荷拼音解释:

wu xing shu kan fei .wan wu dang ji shi .xian zai shu fu zi .kai chi shen wu chi ..
.sheng zhu yu qing chun .lun yan ming shi chen .jiang xiu feng bo si .geng fu tai ping ren .
.kuang zai chao xi chi .da yi gan kun li .hao hao qu wu ji .yun yun shen bu ce .
fu ren ri yi gui .dan zuo shi nong geng .sang yu yu xiang wang .yi li duo ji ming .
.jiu di san cheng bi .jia chen wan qi liu .lan tu feng ye ji .zhi gai fu hua lou .
wu wei fei zhong guo .geng yu yao qi gong .chi chi qian xiang song .wo shou jie yi tong .
ran han deng hua man .fei shang yun qi han .xin cheng guo shi yu .geng jie mei ren kan ..
bao ma qing si pei .hu qiu diao shu fu .chen guo ju meng you .mu tou xian yang su .
zou ma yuan xiang xun .xi lou xia xi yin .jie jiao qi yi jian .liu yi zeng qian jin .
.su tai yi ji chang .fei zhao li jiang xiang .chi ci gong cao yuan .chu li hua sheng lang .
ci chu ruo qing fei .qi lai wei tu xi .xian jin chao yi sheng .hui lu shu er ji .

译文及注释

译文
君王不考察这盛大的(de)美德,长期受难而愁苦不尽。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远(yuan)为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上(shang)扎成燕尾(wei)蝥弧多鲜艳。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
我坐(zuo)在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
早上的霜露刚(gang)刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
挖开畦(qi)埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。

注释
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
录其所述:录下他们作的诗。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
文车,文饰华美的车辆。
取诸:取之于,从······中取得。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
8.乱:此起彼伏。
雪净:冰雪消融。

赏析

  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过(tong guo)父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照(zhao)。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深(bu shen)感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

叶佩荪( 金朝 )

收录诗词 (6267)
简 介

叶佩荪 (1731—1784)清浙江归安人,字丹颖,号辛麓。幼时见《易本义》,请塾师讲解,师不能,佩荪谓吾他日必自得之。干隆十九年进士。官至湖南布政使,以故连累降官,入都城,请校书万册自效。旋卒。有《易守》。

陇西行 / 张简成娟

"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,


相见欢·金陵城上西楼 / 单于香巧

俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
徒遗金镞满长城。"
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。


长亭怨慢·渐吹尽 / 禹晓易

"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
白从旁缀其下句,令惭止)
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 壤驷振岚

庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。


颍亭留别 / 蔺又儿

流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。


诸人共游周家墓柏下 / 司寇丙戌

皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 呼延素平

"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
谁见孤舟来去时。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。


湘月·五湖旧约 / 章佳石

"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。


满庭芳·咏茶 / 庄美娴

彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 融晓菡

"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。