译文
神君可在何处,太一哪里真有?
少年时尚不知为(wei)生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀(yao)宠进贡牡丹花!
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十(shi)天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀(huai)。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自(zi)己的忠诚和智慧(hui)来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精(jing)微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
追逐园林里,乱摘未熟果。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
注释
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
⑷风尘:指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》:“国步初返正,乾坤尚风尘。“风尘恶,是说敌人占领中原,战乱频仍,形势十分险恶。
⑾翠眉:古时女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画的眉。
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
(7)阑:同“栏”。
4.定:此处为衬字。