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忆江上吴处士

近现代 / 申叔舟

犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转,烛房寻类外庭空。
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"


忆江上吴处士拼音解释:

you zhang zao gai gui peng bi .zhi wei shi wu xu zi jiang ..
bi yun xing zhi zao .bai lu xing ling cu .zhong ri wu qun ban .xi bian diao ying gu ..
juan lian hua ying li .yi jian he chao bian .xia yan qin jing pei .tan sheng za guan xian .
.chao ying chu jie zuo jiang bin .mi lu xin zhi zi you qun .han you lie xi yong xian fu .
yu nv chuang xu wu ye feng .cui xiu zi sui hui xue zhuan .zhu fang xun lei wai ting kong .
du yu ke lu shou han yi .yan xia jiu xiang chang xiang zu .shu jian tou ren jiu bu gui .
xing dou tong qin fen .ren yan jie han ling .dong liu qing wei ku .bu jin zhao shuai xing ..
.yan gang ying pan si .you bu ci shi gu .ting jing zhong yao zai .he xian shuang hui ku .
zhai yue ren lai shang .can yang ge qu qi .cong bian yi yi ji .feng huo shi shen li ..
.liu dong qing feng fu lu chen .nian nian gong que suo nong chun .
chi shu you dai jiu si lun .qiu lai hai you you du yan .chuan dao cheng tian wai guo ren .
shi po li you shu .pin qian fan wei tu .ai zeng fang du zhi .bei tan si yang zhu .
.ting lv cao xian xian .bian zhou bai lu zhan .bie ge yuan jian qi .ke lei shi chou tian .
gui shi bu sheng hua jian zui .qi mo xiang che si shui liu ..
.qing shan you zhi lu you she .xin zai qin shu zi yi jia .zui bie yu lou shan se xiao .
zi xue bai he qu bu fan .wei you tao hua xi shui liu ..

译文及注释

译文
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐(le)曲流传至今。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最(zui)细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
她多想找个人说(shuo)(shuo)话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真(zhen)是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
雨收云散,一切(qie)欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。

注释
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
(26)谟猷(yóu):谋画,谋略。
⑹零落:凋谢飘落。
谓之郑志:赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志,意愿。
⑧刺:讽刺。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。

赏析

  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  第二部分
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子(gong zi)为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯(zai deng)影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分(de fen)外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事(jian shi)件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

申叔舟( 近现代 )

收录诗词 (8534)
简 介

申叔舟 申叔舟,男,1417出生,字泛翁,号希贤堂又做保闲斋,朝鲜王朝初期的政治家,1471年撰《海东诸国纪》,1444年创制了由28个字母组成的朝鲜文字。

贺新郎·甚矣吾衰矣 / 甘千山

旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
"引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。


念奴娇·中秋对月 / 皮癸卯

"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。


访戴天山道士不遇 / 纳喇冰杰

"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。


鹧鸪天·桂花 / 张廖超

"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 车以旋

"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
"满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
"长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。


饮酒·七 / 别辛

酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
绿水棹云月,洞庭归路长。春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"


西江月·夜行黄沙道中 / 乾励豪

"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"


劲草行 / 太史俊豪

"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。


一叶落·泪眼注 / 汪访真

蓬根既无定,蓬子焉用生。但见请防胡,不闻言罢兵。
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。


醉着 / 酱桂帆

峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。