译文
回忆我(wo)在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜(zhi)还忽隐忽现。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已(yi)经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一(yi)些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
与其处(chu)处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
祭献食品喷喷香,
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽(bi),国家就要衰败了!”
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
注释
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
⑺泠泠(ling 灵):形容声音清越。
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
5号:大叫,呼喊
闲:悠闲。