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癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

金朝 / 释普崇

人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳拼音解释:

ren jian ruo sheng zhu .tian shang fu li qun .dang zuo liao cheng he .xian ge shi er wen ..
.zhuo long men wai zhu jia qin .ming feng lou zhong tian shang ren .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
.piao yao bei fa shi .shen ru qiang qian li .zhan yu luo ri huang .jun bai gu sheng si .
zuo ri ci shi men .wu nian bian qiu lu .yun long wei xiang gan .gan ye yi yi lv .
yan shui yi chun hou .qian guan zhi wan qing .chao sheng lai wan jing .shan se ying gu cheng .
ruan cao cheng fu zuo .chang song xiang fan sheng .kong ju fa yun wai .guan shi de wu sheng ..
.you zuo huai nan ke .huan bei mu ye sheng .han chao luo gua bu .qiu se shang wu cheng .
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
.chan shi tu xiang jin .qing sha long cui yan .chang sheng gua qing zhu .bai chi chui hong lian .
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
shan tong jian zhen guo .ye lao kai fang zun .shang chen qiao yu shi .xia xu nong pu yan .
shuang ge er hu ji .geng zou yuan qing chao .ju jiu tiao shuo xue .cong jun bu xiang rao ..
deng lu wang yuan shui .hu jian cang lang yi .gao shi he chu lai .xu zhou miao an xi .
mi yue kuang bu jie .gong men dan qu chi .lan zhang hu you zeng .chi yong wei suo si .
yu zhu lian lian ying xiang si .bu zhi he chu xue xin sheng .qu qu dan lai wei du ming .
dong zhi xiao .xian xue si biao .wo you jin lu .xi qi yi xiao .
fan li chang hao zhi .lu shan wo xin ye .song jun si yuan dao .yu yi shu xing sa ..

译文及注释

译文
一车的炭,一千多斤,太监差役们(men)硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
我如今跌落(luo)在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
五月(yue)的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
  生活在今世,记住古代的道理是要把(ba)它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因(yin)(yin)为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。

她(ta)正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
晚钟响在皇家的园林里,细(xi)雨从春城的上空轻轻拂过;
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 

注释
[2]暗黄看到绿成阴,春由他送迎:春天来时,柳条为暗黄色,春天去时,柳条为碧绿色。
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。
⑴除夜:除夕之夜。石头驿:在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰:“一作石桥馆”。
⑤不耐:受不了。一作“不暖”。
(31)之:此,这。二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物
损益:增减,兴革。

赏析

  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的(de)树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物(wu)了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人(zhi ren),一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古(ni gu)》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画(gou hua)出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美(zan mei)的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童(er tong)东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

释普崇( 金朝 )

收录诗词 (7321)
简 介

释普崇 释普崇,庆元府(今浙江宁波)人。住庆元府育王寺,称野堂普崇禅师。为南岳下十四世,泐潭善清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

感遇十二首·其二 / 呼延文杰

"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"


鹧鸪天·赏荷 / 张廖辛月

悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。


花影 / 保雅韵

玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。


咏秋江 / 子车翌萌

意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 兴春白

"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。


好事近·花底一声莺 / 马依丹

"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
寄谢山中人,可与尔同调。"
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。


梅花落 / 甫以烟

飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。


城南 / 增彩红

朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。


织妇叹 / 左丘东芳

鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。


题苏武牧羊图 / 凭梓良

"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"