皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
"木叶落时节，旅人初梦惊。钟才枕上尽，事已眼前生。
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
残雪临晴水，寒梅发故城。何当食新稻，岁稔又时平。"
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒，一瓯香沫火前茶。
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
po fu lao weng mei si xue .hai tang hua xia xi er sun ..
wei bang zi wei duo lin feng .ken ba wang gang qu diao weng ..
wei zhi dao liao guan shen fou .xiao sha lei ping xu yuan you ..
.mu ye luo shi jie .lv ren chu meng jing .zhong cai zhen shang jin .shi yi yan qian sheng .
.can la ji you jin .dong feng ying jian wen .yi xiao you ji xu .liang sui yu ping fen .
can xue lin qing shui .han mei fa gu cheng .he dang shi xin dao .sui ren you shi ping ..
zi luo zi kai jiang miao hua .shu zhan lv pei sang luo jiu .yi ou xiang mo huo qian cha .
.wa huang yi yin ji yu sheng .shuang cheng chuan de he qi qing .dan xue jiao chu qi shi zhi .
.jia men cai zi ding ke ren .fu di lan shan bang xia xin .tuo su wen zhang xiao ying wu .
shui jing ying wu cha tou chan .ju mei yang xiu ren xiao shi ..
yu ji dang hong xu .jin lu zong bi yan .dui yang cheng fa li .zan yin chu gong dian .
yu hou jiang tou qie ta qing .fu yi man bei nan zan she .guan zhu yi qu mo ci ting .
mo wen ci zhong xiao xie si .juan juan hong lei di ba jiao ..
.yan hua luo .ren ji mo .guo shu yin cheng yan chi qi .xi yuan yong ri xian gao ge .
ji ming diao shi diao .you zuo gou shi gou .yu shi tong xiang fang .shu ri cheng kuan liu .
dong fei qiu jin jing fei chan .zha she tun sheng guo shi nian .xi zhang lang hua ru ji shi .
译文
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发(fa)觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
满载着一船的秋色，行(xing)驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去(qu)做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义(yi)与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
太阳到了正午，花影才会显得浓重。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
注释
①阳羡：今江苏宜兴，因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
⑺植：倚。
吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。
（10）未几：不久。
泾县：在今安徽省泾县。
[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
周密身处南宋末年，凭他词人的敏感，他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意，思念故乡，这时偏逢九月初九重阳节，便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。"
还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。"
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事，有酒扶头是了人。
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
"登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。正是离情伤远别，
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
黉室青衿尽，渠门火旆扬。云飞同去国，星散各殊方。
"家枕三湘岸，门前即钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
宫阙飞灰烬，嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧，沾洒望銮舆。"
"几州闻出刺，谣美有江民。正面传天旨，悬心祷岳神。
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
"予名初在德门前，屈指年来三十年。自贺孤危终际会，
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。"
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
"望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
"凄凉怀古意，湘浦吊灵均。故国经新岁，扁舟寄病身。
"妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。
"五原人走马，昨夜到京师。绣户新夫妇，河梁生别离。
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，
"石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。
须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。"
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。
近者淮夷戮，前年归马调。始闻移北葬，兼议荫山苗。
"地古多乔木，游人到且吟。院开金锁涩，门映绿篁深。
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
都是支郎足情调，坠香残蕊亦成吟。"
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
楚阔天垂草，吴空月上波。无人不有遇，之子独狂歌。"
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
"鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，