译文
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢(huan)娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发(fa)心中的不平。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父(fu)看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物(wu)的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱(ai)相依为命。
注释
⑵行贾(gǔ古):出外经商。行贾,在汉代被看作贱业。
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。
(97)夫(fú):发语词,无义。
⑴都:国都,指唐朝京城长安。
为:相当于“于”,当。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。