译文
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻(qing)疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(dai)(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追(zhui)思之情。)
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀(ai)伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝(shi),只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放(fang)眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
粗看屏风画,不懂敢批评。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述(shu);何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
注释
⑸宋玉悲感:战国·楚宋玉作《九辩》,曾以悲秋起兴,抒孤身逆旅之寂寞,发生不逢时之感慨。
(14)躄(bì):跛脚。
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
④四弦,指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦,故云。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
⑤适:到。
⑾方命:逆名也。