译文
我到这个州任职后,开始建造祠堂来(lai)祭奠先生,又免除了先生四家后裔的(de)徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
这里悠闲自在清静安康。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀(huai)念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
往日的恩宠果真已完全断绝,失(shi)宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
万古都有这景象。
你会感到安乐舒畅。
猿在洞庭湖(hu)畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
注释
【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。骋骛,犹言“驰马”,形容他们驰骋疆场。
⑷宾客:一作“门户”。
朱颜:红润美好的容颜。
292. 及:比得上。及公子者:名词性“者”字短语,意即“比得上公子的人”。
31、山林:材木樵薪之类。
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。