千年调·卮酒向人时
徒步求秋赋，持杯给暮饘。力微多谢病，非不奉同年。"
长川不是春来绿，千峰倒影落其间。"
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。"
"秋风吹故城，城下独吟行。高树鸟已息，古原人尚耕。
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
千年调·卮酒向人时拼音解释:
tu bu qiu qiu fu .chi bei gei mu zhan .li wei duo xie bing .fei bu feng tong nian ..
chang chuan bu shi chun lai lv .qian feng dao ying luo qi jian ..
.nan bei fei shan xue .wan pian ji xiang si .dong xi qu liu shui .qian sheng xie bie li .
mo wen ye ren sheng ji shi .chuang qian liu shui zhen qian shu ..
cai bei chui mai geng you sheng .guo xian yi wu zeng shi li .dao ting kong jian jiu ti ming .
feng lei he ri zhen shen qian .yu jie mei bei geng sheng yin .ge yong huan yin jiu si tian .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
qian xi hao bo shui wei zhu .zuo ye sha qin zhan yue ming ..
.qiu feng chui gu cheng .cheng xia du yin xing .gao shu niao yi xi .gu yuan ren shang geng .
man xiang gu wei jing ke xin .he zeng jie ru sheng ge er ..
译文及注释
译文
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
月亮里白(bai)兔捣药自(zi)秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时(shi)，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三(san)千丈(zhang)，是因为愁才长得这样长。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾(wu)将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕(xi)阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
注释
① 凉夜何其：意指夜深尚未天明。凉也作“良”。
(24)画角：古时军用管乐器，以竹木或皮革制成，发声哀厉高亢，多用于晨昏报时或报警，因表面有彩绘，故称画角。
⑶解放：解开束缚的绳子，放飞之。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
（15）渊伟： 深大也。
赏析
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相(shan xiang)距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的(qi de)青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中(zhi zhong)。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简(zhi jian)洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
第三首
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的(qi de)青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中(zhi zhong)。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简(zhi jian)洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
第三首
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
创作背景
苏轼于嘉祐六年（1061年）被任命为大理评事签书凤翔（今陕西凤翔）府判官。次年，开始修建房舍，并在公馆北面建了一座亭子，作为休息之所。这年春天久早不雨，亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，于是作者为此亭命名为“喜雨亭”，并写下了这篇文章。
邓林( 两汉 )
收录诗词 (8891) 首
简 介
邓林 宋福州福清人，字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝，讥切朝政。时朝议欲授以中都干官，或沮之，改石城丞。有《虚斋文集》。
赠别王山人归布山
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
疏影·芭蕉
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
"紫殿久沾恩，东归过海门。浮荣知是梦，轻别肯销魂。
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
鱼子封笺短，蝇头学字真。易判期已远，难讳事还新。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
到彼的知宣室语，几时征拜黑头公。"
聚星堂雪
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
江城子·赏春
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。
万般不及僧无事，共水将山过一生。"
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。"
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
长相思·去年秋
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
思佳客·闰中秋
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
有时问着经中事，却道山僧总不知。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
杜陵芳草年年绿，醉魄吟魂无复回。"
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
蝶恋花·旅月怀人
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦里来。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
咏怀八十二首
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
新荷叶·薄露初零
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分，蒸郁相凌太不平。"
"烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。（《赠黄璞》，
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
"上方人海外，苔径上千层。洞壑有灵药，房廊无老僧。